"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шри Ишопанишад " - читать интересную книгу автора

образом, Кришна является источником тех сил, которыми наделены полубоги,
великие мудрецы и мистики. И хотя силы, которыми они обладают, огромны, но и
у них есть предел, поэтому им очень трудно понять, как Сам Кришна с помощью
Своей внутренней энергии является в образе человека.
Многие философы и великие риши, мистики, пытаются отличить Абсолют от
относительного с помощью своих ничтожных умственных способностей. Однако
таким образом можно прийти только к негативной концепции Абсолюта, этот
метод не дает возможности постичь какой-либо позитивный аспект Абсолюта.
Определение Абсолюта через отрицание несовершенно. Такие определения
побуждают человека формировать свою собственную концепцию, и он начинает
воображать, что Абсолют должен быть лишен формы и качеств. Эти негативные
качества есть не что иное, как относительные, материальные формы и качества,
взятые со знаком минус, и потому они также являются относительными. Такие
представления об Абсолюте в лучшем случае могут привести человека к
осознанию безличного сияния Бога, называемого Брахманом, но с их помощью
невозможно достичь уровня осознания Бхагавана, Личности Бога.
Спекулятивные мыслители не знают, что Абсолютной Личностью Бога
является Кришна и что безличный Брахман - это ослепительное сияние Его
трансцендентного тела, а Параматма, Сверхдуша, - Его всепроникающее полное
проявление. Не знают они и того, что Кришна имеет вечную форму, исполненную
вечного блаженства и знания. Зависимые полубоги и великие мудрецы ошибочно
считают Его могущественным полубогом, а излучение Брахмана принимают за
Абсолютную Истину. Только преданные Кришны, которые целиком посвятили себя
служению Ему, знают, что Он - Абсолютная Личность и что все сущее исходит из
Него. Такие преданные постоянно с любовью служат Кришне, источнику всего
сущего.
В Бхагавад-гите (7.20, 23) говорится, что только неразумные, сбитые с
толку люди, движимые сильным желанием чувственных наслаждений, поклоняются
полубогам, чтобы разрешить свои временные проблемы. Живое существо
запуталось в лабиринте материального существования, и, чтобы обрести вечную
свободу в духовном мире, исполненном вечного блаженства, жизни и знания, оно
должно сбросить с себя оковы материального рабства. Поэтому Шри Ишопанишад
не советует нам стремиться к временному избавлению от тех или иных
материальных проблем, поклоняясь зависимым полубогам, которые способны
одарить нас только недолговечными благами. Вместо этого необходимо
поклоняться Абсолютной Личности Бога, Кришне, который привлекает всех и
может навсегда освободить нас от материального рабства, забрав нас домой,
обратно к Богу.
В Бхагавад-гите (7.23) говорится, что те, кто поклоняется полубогам,
смогут попасть на планеты этих полубогов: поклоняющиеся Луне попадают на
Луну, поклоняющиеся Солнцу - на Солнце и т. д. Современные ученые пытаются
достичь Луны с помощью ракет, но на самом деле подобные попытки делались и
раньше. Люди с их развитым сознанием от природы склонны к космическим
путешествиям и потому стремятся достичь других планет с помощью космических
кораблей или мистических сил или поклоняясь полубогам, управляющим той или
иной планетой. В ведических писаниях сказано, что человек может достичь
других планет с помощью любого из этих трех способов, но самый
распространенный из них - поклонение управляющему какой-либо планетой
полубогу. Так можно достичь Луны, Солнца и даже Брахмалоки, высшей планеты
вселенной. Однако все планеты материальной вселенной являются лишь временным