"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шри Ишопанишад " - читать интересную книгу автора

Больной должен сначала излечиться от своей болезни, и только после этого он
сможет снова наслаждаться жизнью. Поэтому целью человеческой жизни должны
быть не извращенные чувственные наслаждения, а избавление от материальной
болезни. Обострение материальной болезни не является признаком знания, это
признак авидьи (невежества). Чтобы выздороветь, человек должен не повышать
температуру тела от 40 до 42 градусов, а понизить ее до нормы - 36,6
градуса. Это должно стать целью человеческой жизни. В современном
материалистическом обществе наблюдается тенденция к усилению материальной
лихорадки, и жар уже достиг отметки 42 градусов (в форме атомной энергии). И
все это сопровож дается причитаниями недалеких политиков о том, что в любой
момент мир может взлететь на воздух. Таков результат развития материальной
науки и пренебрежения самой важной стороной жизни - культурой духовного
знания. Шри Ишопанишад предупреждает, чтобы мы не шли этим опасным путем,
ведущим к смерти. Напротив, мы должны совершенствовать духовное знание,
чтобы раз и навсегда вырваться из объятий смерти.
Это не означает, что нужно совсем перестать заботиться о теле. Речь
идет не о том, чтобы прекратить всякую деятельность. Это было бы равносильно
тому, чтобы в попытках сбить жар стараться довести температуру тела до нуля.
Правильнее будет сказать, что мы должны стараться извлечь максимальную
пользу из невыгодной сделки. Для углубления духовных знаний необходима
помощь этого тела и ума, поэтому, чтобы достичь своей цели, мы должны
заботиться о теле и уме. Нужно поддерживать нормальную температуру на уровне
36,6 градуса, и для достижения этого великие мудрецы и святые Индии
разработали программу сбалансированного развития духовного и материального
знания. Они никогда не позволяли людям злоупотреблять своим разумом,
используя его для болезненных чувственных наслаждений.
Деятельность человека, оскверненная стремлением к чувственным
наслаждениям, регламентируется в Ведах системой принципов, цель которой -
обретение освобождения. Эта система включает в себя религию, развитие
экономики, удовлетворение чувств и освобождение. Но в настоящее время люди
утратили интерес к религии и освобождению. У них осталась только одна цель в
жизни - удовлетворение чувств, и ради ее достижения они строят планы
экономического развития. Сбитые с толку люди думают, что религию в обществе
нужно поддерживать, потому что она способствует развитию экономики, которое
необходимо для удовлетворения чувств. А чтобы обеспечить человеку
чувственные наслаждения даже после смерти, в раю, существует целая система
религиозных ритуалов. Однако достижение рая не является истинной целью
религии. На самом деле путь религии должен вести к самоосознанию. Развитие
экономики необходимо только для того, чтобы человек мог сохранять тело в
нормальном, здоровом состоянии. Человек должен вести здоровую жизнь и иметь
трезвый ум, только чтобы постичь видью, истинное знание, что является целью
человеческой жизни. Эта жизнь дана нам не для того, чтобы работать, подобно
ослу, или культивировать авидью и удовлетворять свои чувства.
Путь видьи самым совершенным образом описан в Шримад-Бхагаватам. Это
произведение побуждает человека посвятить свою жизнь постижению Абсолютной
Истины. Абсолютную Истину постигают постепенно, сначала как Брахман, потом
как Параматму и наконец как Бхагавана (Личность Бога). Постичь Абсолютную
Истину может только человек широких взглядов, который обладает знанием и
освободился от материальных привязанностей, следуя восемнадцати принципам
Бхагавад-гиты, описанным в комментарии к десятой мантре. Главной целью