"АЧ Свами Прабхупада Бхактиведанта. Шримад Бхагаватам Песнь 9. Освобождение" - читать интересную книгу автора

ТЕКСТ 6

шри-сута увача
эвам парикшита раджна(гйа) садаси брахма-вадинам
приштах провача бхагаван чхуках парама-дхарма-вит
шри-сутах увача - Шри Сута Госвами сказал; эвам - так; парикшита -
Махараджей Парикшитом; раджна(гйа) - царем; садаси - в собрании;
брахма-вадинам - всех великих праведников - знатоков ведического знания;
приштах - спрошенный; провача - ответил; бхагаван - могущественнейший;
шуках - Шука Госвами; парама-дхарма-вит - в совершенстве знающий основы
религии.
Сута Госвами сказал: Когда Махараджа Парикшит, в окружении великих
знатоков Вед, попросил о том же самом Шукадеву Госвами, в совершенстве
постигшего религиозные заповеди, тот не заставил себя ждать.

ТЕКСТ 7

шри-шука увача
шруйатам манаво вамшах прачурйена парантапа
на шакйате вистарато вактум варша-шатаир АПИ
шри-шуках увача - Шри Шукадева Госвами сказал; шруйатам - да будет
тобой услышано от меня; манавах вамшах - династия Ману; прачурйена - полно,
насколько это возможно; парантапа - о царь, способный усмирять врагов; на -
не; шакйате - возможно; вистаратах - очень подробно; вактум - рассказать;
варша-шатаих апи - даже за сто лет.
Шукадева Госвами продолжил: О царь, победитель врагов, сейчас ты
подробно узнаешь о династии Ману. Я постараюсь объяснить все, как можно
лучше. Знай, что никто не сможет рассказать тебе об этом даже в течение
сотен лет.

ТЕКСТ 8

параварешам бхутанам атма йах пурушах парах
са эвасид идам вишвам калпанте 'нйан на кинчана
пара-аварешам - всех живых существ как на низших, так и на высших
уровнях существования; бхутанам - принявших материальные тела (обусловленных
душ); атма - Сверхдуша; йах - который; пурушах - Верховная Личность; парах -
трансцентный; сах - Он; эва - на самом деле; асит - существовал; идам - эта;
вишвам - вселенная; калпа-анте - в конце кальпы; анйат - другое; на - ни;
кинчана - что бы то ни было.
Трансцентная Верховная Личность, Сверхдуша, находящаяся в сердце
каждого живого существа, к какой бы форме жизни оно ни принадлежало,
существовала даже в конце кальпы, когда не было ни проявленного космоса, ни
чего-либо другого.
КОММЕНТАРИЙ: Чтобы происхождение рода Ману стало понятнее, Шукадева
Госвами начинает свой рассказ с того момента, когда весь мир погружается в
воды вселенского потопа и существует только Верховный Господь и ничего
более. Далее Шукадева Госвами расскажет о том, как Господь, один за другим,
творит объекты материального мира.