"Бхайравананда. Элементы Узора " - читать интересную книгу автора

пути, на верном следовании волшебной тропе. Возможно, что с некоторыми
постулатами и разъяснениями мистик не согласится. Это нормально, это хорошо.
Ведь тогда он захочет найти доказательства, подтверждающие либо ошибочность,
либо истинность моих утверждений. И что бы такой садхака не нашел - все
будет ему на пользу и ничего не будет во вред. У нас он в безопасности. Он
заботится о себе сам. Невозможно просто быть смиренным последователем и
пассивно идти по чьей-то колее, вне себя от благоговения. Такая пассивная
позиция не ведет к большим успехам в садхане.
С учением соглашаются либо после проверки его на достоверность, либо
если в сердце своем ученик ощущает колоссальную гармонию от соприкосновения
с этим путем. Именно потому он или она легко и естественно воспринимают
форму и сущность учений.
Глупый же фанатик - слеп. Он пройдет в полушаге от истины и ничего не
увидит. Зато в усердии натворит массу зла, могущую повредить жизни учения и
здоровью мистической школы. Есть лишь один вид фанатизма, против которого мы
не возражаем - когда ты имеешь полноту знания и сознательно решаешь, в
каких-либо сферах проявляться фанатично.
Глупый и неспособный сбалансировать свои сознание и энергии человек -
лишь теряет время, изучая это учение. И самое большее и умное, что он может
сделать на этом поприще - признать свою глупость и отсутствие талантов и
вовремя заняться более подходящим делом.
Иные же настолько дозрели до близости Самореализации, что им не нужны
эти учения, по крайней мере, большая часть из них. И это хорошо, что такие
существа есть на свете. Пусть их будет еще больше.
Я не могу поручиться, что на основе моей духовной работы возникнет
большая и мощная школа, хотя эта возможность имеет под собой некоторые
основания. Я не могу поручиться, что учение не увянет вследствие
несостоятельности либо тех, кто его будет передавать, либо тех, кто его
будет обретать. Я не могу ручаться, что на смену живым мистикам нашей марги
не придут попы, фанатики, дураки и негодяи, которые употребят учение во зло
себе и другим. Все случается в этом мире, все закономерно - и расцвет и
угасание. Периодически огонь учения то разгорается во всю мощь, то тлеет или
вовсе скрывается под пеплом. Пусть просто каждый из нас делает то, что
должен, что велит сердце, стараясь помогать живым существам быстро обрести
гармонию Самарасьи - сути кулы.

ТАНТРИЧЕСКАЯ МАЙТХУНА В КОНТЕКСТАХ КАУЛИЧЕСКОЙ ДУХОВНОСТИ И ПРОФАНИЧЕСКОГО
МИРОВОЗЗРЕНИЯ

Главный аспект каулической майтхуны

Феномен майтхуны как важнейшего средства духовной практики, быстро
ведущего к обожествляющей самореализации невозможно постичь вне контекста
каулического мировоззрения. И если для теоретического понимания принципа
действия мелапа садханы достаточно ознакомиться с соответствующими
писаниями, комментариями к ним и исследованиями ученых, то для того чтобы
применять этот метод практически, необходимо принять каулическое
мировоззрение, проникнуться им, стать им и начать видеть мироздание и его
законы именно по-каулически. В этом-то и заключается проблема многих
западных неотантрических чакр, члены которых не в состоянии научиться видеть