"Бхайравананда. Махакалагни Кула Тантра " - читать интересную книгу автора

Черно-красно-белая змея символизирует садхаку этого пути. Посох
символизирует путь. На верхушке посоха, по предположениям, должен быть плод
пути, его завершение, цель, символизируемая драгоценным камнем или лотосом.
Однако на конце посоха - лишь пустой, мертвый череп. Подойдя к тому, что
должно быть целью пути, плодом, не находимым больше нигде в мире, садхака
ничего такого не обнаруживает. То, что он находит в конце, при завершении
пути - оказывается было всегда, в каждый момент прохождения этого пути.
Святая цель находится везде и все время, а не только в месте и времени
завершения пути. Просто ранее садхака не умел обнаружить это везде и всегда
присущее ему сокровище.


Серебряный колокольчик

Голос божественной интуиции, внутренней мудрости, идущий из глубин
нашего духовного сердца. Если вокруг нас такая ночь, что глаза не в силах
разглядеть правильного пути, то мы пойдем верной дорогой, ориентируясь на
голос глубинного сердца.


Пылающий метеор-звезда

Звезда в небе - символ Бога, цели пути. Метеор - искорка той звезды,
пришедшая к нам. Это огонь шактипата, мудрости, милости Бога, содержащийся в
Махакаламарге.


Сова с тремя глазами

а) это мать Бхайрави, пришедшая в зооморфной форме для помощи мистикам
пути;
б) это совершенный мистик, мастер, учитель - крылатый, могучий, видящий
во тьме, имеющий три видения, слышащий в двух диапазонах.


Копье

Однонаправленность ума, энергии, тела на прохождение пути и достижение
цели. Цельность и мощь садхаки, пробивающего все препятствия, все элементы
жизни которого посвящены одной задаче.


Капалическая чаша с ядовитой сомой

а) волшебная чаша учения каула тантры, попадая в которую даже яд
становится лекарством;
б) интоксиканты вводят сансарина в еще большее сумасшествие, слабость и
иллюзии. Однако каула-тантрик может использовать даже их силу для
отрезвления, пробуждения и обретения силы.