"В.С.Библер. Что есть философия?! " - читать интересную книгу автора

Начала бытия. Начала мысли. Начала их взаимоначинания. Мгновение начала
бытия раздвигается в философской мысли в длительное бытие начала.
Философское "есть..." - это предположение взаимодополнительности
(взаимопредположения и взаимоотрицания ...) феноменологически данного "есть"
бытия и феноменологически наличного "есть" мысли. Так, если войти в историю
философии, такое философское понимание бытия осуществляется в высказываниях
типа; "единое есть (существует как ...) многое", - "есть небытие единого";
"многое есть единое", - "есть небытие многого" (формула античности). Или в
высказываниях типа - "все есть ничто (происходит ничем...)", "ничто есть
все", с оборотом - "все есть небытие ничто", "ничто есть небытие всего"
(средние века). Или, начиная с XVII века: "бытие есть мысль", "мысль есть
бытие" - с неизбежным перевертнем: "бытие есть не мысль", "мысль есть не
бытие". Здесь логически включается нововременное уточнение - "в сущности"...
"бытие в сущности есть мысль" (Гегель) или "мысль - в сущности не есть
бытие" (Кант). Или в XX веке ... (Но здесь ограничусь многоточием.) Может
быть, это - наибольшая странность философии: ее глубинная онтология - это
онтология самой элементарной логической связки, - затаенного внутри -
логического "...есть...".

Таким образом, только в лакуне сознания (и в ее торможении) возникает и
раздвигается философская мысль, как бы переключая идею сознания (извечное
со-бытие Я и мира) в идею возможности их со-бытия, т.е. собственно - в идею
философского размышления.

Теперь продумаем уже не столько исток философской мысли, сколько ее
преимущественную форму, ее собственное бытие. Ее бытие в заторможенном
начале бытия (начале мысли).

3. Философия есть - по своей форме - философская логика. Сие означает:
это есть логика, т.е. всеобщее определение схематизмов движения мысли, но
развернутое (или замкнутое?) в изначальном средоточии, - в вопросительности
всеобщей возможности бытия и мысли, как они представлены феноменологически и
(или) метафизически. То есть для философской логики возможность
("возможностность") бытия и мысли, возможность их взаимообоснования есть
исходное (и конечное) определение, как нечто изначальное, а не "подвешенное"
к статуту действительного. Это есть замедленное обоснование (?!)
безначального начала (=смысла) всеобщего бытия. Это, кстати, означает также,
что, условно говоря, две трети всего написанного философами, всего того, что
относится к бытию и мышлению действительному, к бытию реального бытия и к
мысли реального мышления есть не философия в собственном смысле слова, но
есть вне-философская догматическая метафизика, натурфилософия, философия
религии, истинная наука и т.д. и т.п. Детальное понимание философии как
философской логики означает следующее:

а) философская логика - это логика искусственно остановленного
взаимоначинания мысли - бытием, бытия - мыслью. Только в таком понимании
мысль (обоснованная в своем начале пред-положенным бытием) - логична, только
в таком смысле логично бытие, обоснованное в своем абсолютном начале -
мыслью.