"Алексей Биргер. Тайна волжской Атлантиды" - читать интересную книгу автора

отшельником в лесной скит уйдя. От нас до Пошехонья хоть и далековато, но,
по русским меркам, не так, чтобы очень, поэтому вполне могли два сказания
сколько-то переплестись. Хотя, конечно, нельзя исключать, что, раз уж
разбойники одного иконописца, жившего в лесу, зарезали, то и других могли
убивать.
Я это к тому, что легендами и сказаниями наш край переполнен, есть
легенды и о святых, и о колдунах, и о жутких разбойниках, лесных и по рекам
и озерам шаставших, или ставивших засады на самых узких местах великого
водного пути, который и в древнюю старину был основным торговым путем от
Новгорода до Москвы и дальше к югу, хотя тогда его ещё не превратили в
грандиозную систему Волго-Балта, по которой могут проходить самые крупные
современные суда. Но работы шли всегда. Еще до Петра Первого стали строить
шлюзы там, где раньше суда приходилось волоком перетаскивать, а уж при
Петре Первом строительство этих шлюзов вовсю развернулось, и некоторые
петровские шлюзы до сих пор служат. И ещё в девятнадцатом веке, до
революции, началось создание той водной системы, которой в итоге стал
Волго-Балт, только тогда называли её "Мариинской водной системой". Сейчас,
как говорит отец, слово "Мариинский" осталось только в двух названиях:
"Мариинский театр оперы и балета" в Санкт-Петербурге, он же имени Кирова, и
"Система Мариинских лагерей", специально созданная для прокладывания
Волго-Балта. Сейчас от неё сохранились только клочки лагерных зон. И
легенды нового времени, о том, как весь Волго-Балт, от Рыбинского моря до
выхода к Балтике, строился на людских костях, и как умерших не хоронили, а
замуровывали в дамбы, говоря, что, мол, "то, что на крови и костях
возведено, то до скончания времен простоит и ничто его не возьмет"
(говорят, это выражение чуть ли не от Петра Первого пошло, когда он
Санкт-Петербург "на костях" возводил), в ходу не меньше, чем старинные, и
слушать их можно с не меньшим интересом и с не меньшим ужасом, чем сказания
о былинных временах.
Так вот, многие исторические достопримечательности, находящиеся в
глубине заповедника, сейчас недоступны без опытного проводника, потому что
давно окружены царством дикой природы и дикого - часто и хищного - зверья.
Приходится идти по потайным тропам, чтобы не угодить в непролазную чащобу
или в болота, пересекать при этом волчьи и лисьи тропы и быть при этом
настороже. Бывали случаи, когда незадачливым туристам приходилось спасаться
на деревьях от кабанов и медведей. Медведи - это что-то потрясающее! Запах
открытой банки тушенки они чуют за много километров и сразу устремляются к
лакомству, и не терпят никаких возражений туристов, твердо убежденные, что
вся сгущенка принадлежит им и только им. Но, к чести их надо сказать,
практически не бывало случаев, чтобы медведи нападали на людей, если те
мирно уступали им сгущенку и другие лакомства. На моей памяти такое
произошло только один раз - но потом выяснилось, что перед этим медведь был
ранен браконьеров, вот и кинулся мстить всем людям подряд. Браконьер этот
давно сидит, отец выследил его и арестовал. Но, конечно, когда рядом с
тобой медвежья морда рядом с тобой возникнет - взлетишь на дерево от
страха!
В общем, часто приходится отцу выступать проводником, это входит в
число его обязанностей. Он вполне спокойно относится к этой лишней
нагрузке, хотя иногда может и поворчать - в разгар летнего сезона, когда от
делегаций священников и прочих любопытных поклонников старины отбоя нет.