"А.В.Бирюков "Сферы мироздания: эволюционные связи, соотношения, перспективы" (Философское исследование)" - читать интересную книгу автора

изготовление простейших орудий труда и появление членораздельной речи?
Скорее всего, имело место какое-то параллельное, взаимообуславливающее и
взаимоускоряющее развитие. В отношении же мышления можно сказать точно,
что оно должно было предшествовать сознанию, а не наоборот.
Факт значения мышления как необходимой базы становления сознания
иллюстрирует преемственность в цепи развития форм отражения, непрерывность
данной линии в процессе эволюции мироздания. Сознание в этом плане не есть
нечто из ряда вон выходящее, особенное до степени противопоставления
остальному миру, а лишь следующая за мышлением более высокая ступень в
цепи развития форм отражения.
Уяснение прямой эволюционной связи сознания с предшествующим развитием
форм отражения позволяет подойти к обоснованному решению следующего
важнейшего вопроса относительно феномена сознания.
Материально ли сознание?
С вопроса об отношении сознания и остального мира начинаются многие
философские теории. Кроме обстоятельных и взвешенных подходов в этом плане
существует немало формальных деклараций и путаницы. Например, хорошо
известно ленинское изречение: "В мире нет ничего, кроме движущейся
материи..." (В.И.Ленин, Полн. собр. соч., т.18, стр.181). Казалось бы,
ясней ясного. Но вскоре выясняется, что в мире есть еще кое-что - мысль!
"Что и мысль, и материя "действительны", т.е. существуют, это верно. Но
назвать мысль материальной - значит сделать ошибочный шаг к смешению
материализма с идеализмом." (В.И.Ленин, Полн. собр. соч., т.18, стр.257).
Согласно известному закону логики два взаимно исключающих тезиса не могут
быть одновременно истинными. Много изобретательности и изящности в
словесных конструкциях потребовалось проявить последующим теоретикам
коммунизма, чтобы не перечить своему учителю, угодить двум
взаимоисключающим его декларациям одновременно.
Как же реально обстоит дело, что же здесь действительно верно?
В сфере неживой природы отражение как процесс и как результат этого
процесса всегда материально. Понятно, след на сыром песке - объект
однозначно материальный. Безусловно, материально и отражение предмета в
зеркале или на поверхности воды, хотя оно не имеет массы и называется
"мнимым". Это имеющий определенную структуру поток световых лучей,
электромагнитных волн, представляющих собой особый вид материи.
В живой природе раздражимость одноклеточных и простейших организмов
выражается в тех или иных изменениях формы (площади поверхности),
характере движений, биохимических реакций и т.п. Все проявления
раздражимости сводятся к материальным процессам - последовательностям
состояний материального мира.
По ходу эволюции живой природы и движения к более высоким формам отражения
существенно нарастают трудности наблюдения процессов, представляющих акты
отражения. Но это ни в коей мере не означает, что отражение перестает быть
материальным. Так процессы, составляющие ощущение и восприятие, недоступны
прямому наблюдению. Но с помощью специальной аппаратуры удается
установить, что на уровне изменений нервной системы эти формы отражения
представляют собой комплексы однозначно материальных биохимических и
биоэлектрических процессов.
Аналогичные нейрофизиологические основы имеют мышление и сознание, как в
частном случае, мысль о мысли. О материальности сознания ныне можно