"А.В.Бирюков "Сферы мироздания: эволюционные связи, соотношения, перспективы" (Философское исследование)" - читать интересную книгу автораматериального мира требует достаточно развернутого и подробного
рассмотрения сущности сознания - ее важнейшего объекта и составного элемента, первостепенного фактора ее качественной определенности. В понимании сущности сознания в настоящее время нет упорядоченного подхода. Даже само понятие сознания представляется по-разному. Рассмотрение сознания происходит не просто в различных аспектах. Термин "сознание" имеет несколько принципиально не тождественных друг другу значений: 1) сознание - это высшая форма отражения; 2) - это свойство высокоорганизованной материи; 3) - это комплекс специфических структур и механизмов осознанного отражения действительности. Такая разноплановость подходов к определению сознания требует анализа каждого из этих 3-х основных вариантов и их сравнения. Сознание как форма отражения Трактовка понятия сознания как высшей формы отражения является более чем распространенной и известной. Но, говоря о возможности дальнейшего прогресса материального мира с появлением более высоких его сфер, нужно сделать соответствующее уточнение. Нет оснований называть сознание высшей вообще формой отражения, нет фактов, говорящих о невозможности существования более сложных и высоких форм отражения. Соответственно заметим, что сознание является лишь высшей из известных, из присущих человеку форм отражения. В чем же заключается особенность отражения в виде сознания, в чем его отличие от других форм отражения? Ощущение, восприятие животных, процессы, формы отражения у человека могут проявляться двояко: происходить в подсознании и быть осознанными. Подойти к пониманию отличительных черт и сущности осознанных процессов психической деятельности человека помогает иллюстративный пример с его мышлением. В своих актах поведения, в реакциях на ситуации, явно требующих определенной мыслительной деятельности, мы часто вроде бы не задумываемся, как поступить, но поступаем правильно. Адекватность поведения означает, что мыслительный процесс в таких случаях обязательно присутствует. То, что мы "не ощущаем" его хода, "не видим" его деталей, поворотных моментов, обоснований, вариантов и т.д. означает лишь то, что мыслительный процесс протекает неосознанно, на уровне подсознания. При необходимости мы можем осознать свое мышление: как бы "увидеть" его, проследить логические операции, отправные пункты этого процесса, отразить их и ход мышления в целом (которое само является одной из форм отражения). Осознание, таким образом, прежде всего есть отражение отражения. Это, пожалуй, первый и главный признак сознания. Анализируя проявления сознания, этот же его признак можно выделить, сравнивая подсознательные и осознанные формы ощущений, восприятий и других процессов психической деятельности человека. Относительно ощущения и восприятия, в частности, как правило, легко можно проследить: когда эти процессы отражения внешнего мира происходят осознанно, к ним обязательно присоединяется и более или менее развернутое осознанное мышление с анализом этих ощущений и восприятий, выявлением в них существенного и особенного, связей их с прежним опытом. Так проявляется еще один важнейший |
|
|