"Джим Бишоп. Голгофа. Последний день Иисуса Христа " - читать интересную книгу автора

неграмотному. Богатая женщина покупала парчу. На одной чаше весов лежала
парча, и зеваки наблюдали, как покупательница опускала золотые монеты на
другую - когда весы уравновесятся, торг состоится.
Узкие лавки вдоль улиц были открыты, как соты. Горшечники держались
вместе, образовав целую улицу из кувшинов, блюд, ваз. За ними располагались
мясники, зеленщики, виноторговцы и ювелиры, лекари и плотники, цирюльники и
корзинщики, рыбаки, каменщики, кузнецы и чеканщики, портные, бондари,
повивалки, аптекари, сапожники, маляры, мельники, пекари. Взад и вперед
сновали носильщики и рабы с опозновательными знаками на шеях.
Ежедневно в городе было не менее ста тысяч паломников, пришедших
поклониться Ягве в его обители. Многие, как предписывал иудеям закон,
пришли из диаспоры, дальних концов мира. Они прибывали морем в Иоппу, а
оттуда шли в Иерусалим пешком.
Их ошеломляли величина и великолепие храма, а также семь знаменитых
базаров, которыми славился город. Были базары, где торговали исключительно
железной утварью, скотом, шерстью, одеждой, деревом, хлебом, овощами и
фруктами. Понедельник и четверг были базарными днями, в эти же дни чинили
суд и читали Тору.
Цены на все товары устанавливались властями Иерусалима, их с одобрения
прокуратора назначал первосвященник. Отцы города постоянно регулировали
цены, дабы купцы могли выгодно сбывать свой товар, при этом не получая
бешеных барышей. В городе процветали харчевни, в которых можно было
отведать острую рыбу, горячие овощи, жареную саранчу, пироги; тут же можно
было утолить жажду молодым вином или египетским тростниковым пивом.
Закон разрешал ростовщикам взимать до 8 процентов в год за любые ссуды
и займы. С раннего утра они располагались со своими сундуками в наружном
дворе храма. Пожалуй, больше они наживались на обмене денег, чем на займах.
Подаяния в храме принимались только в иерусалимских шекелях, в обмен на
которые менялы охотно брали греческую, римскую и египетскую монету. Хотя
это занятие и сулило большие прибыли, не так много иудеев приобщались к
нему, ибо закон не одобрял ростовщичества.
Сыновья из богатых семейств стремились заняться заморской торговлей
или страхованием караванов. Из Палестины вывозили пшеницу, оливковое масло,
бальзам, мед, вяленые фрукты. Обратно корабли и караваны доставляли дерево,
металл, критские яблоки, сыр, вино, индийское и египетское пиво, индийские
ткани, сандал, посуду.
Если кого-либо обсчитывали, и он мог это доказать, он был вправе
потребовать разницу и привлечь мошенника к ответу. Строго возбранялось
разбавлять вино для продажи. Любой член Синедриона мог выругать торговца за
мелочные подарки детям с целью привлечь покупателей.
Ну, а случись женщине занять полбуханки хлеба у соседки, она должна
была в тот же час оговорить его стоимость, так как внезапное подорожание
муки могло поднять цену хлеба. Арендуя землю, благоразумно было уплатить
сразу наличными, поскольку ловкий землевладелец мог повысить плату, если
цены на продукты на рынке подскакивали.
Ремесленники объединялись в гильдии, членство в которых было весьма
почетным. Чтобы создать союз, требовалось получить разрешение самого
римского императора, и если его советники усматривали в объединении
мятежные помыслы, разрешения не давалось. Гильдии устанавливали часы работы
для различных ремесел, рабочие дни, обсуждали вопросы повышения заработка,