"С.Блэк, Кристофер С.Хайатт. Вуду в мегаполисе " - читать интересную книгу автора

Введение

Подпольная религия

С. Джейсон Блэк

Примерно год назад я выходил с Большого Центрального Рынка в
Лос-Анджелесе. День был ненастный, а я был увешан миллионом пакетов с
овощами и зеленью, поэтому приходилось прижиматься к стене - подальше от
дождя и людского потока. Большой Центральный Рынок - это целый городской
квартал под одной крышей. Овощи и хлебобулочные изделия там невероятно
дешевы, и я привык ходить на этот рынок раз в месяц, чтобы основательно
загрузить свой холодильник.
За последние двадцать лет в этом районе центрального Лос-Анджелеса
появлялось все больше рынков, магазинов и лавочек, которыми владели и
которые посещали в основном представители многочисленного
латиноамериканского населения. Это были не только мексиканцы, но и
иммигранты из Центральной и Южной Америки и с Кубы. Если вы зайдете на
Большой Центральный Рынок в субботу или воскресенье, вам покажется, что вы
находитесь не в США, а где-нибудь в Бразилии.
Словом, я стоял, прижимаясь к стене и пытаясь остаться сухим. Что-то
заставило меня обернутся и посмотреть на витрину аптеки, о которой я
опирался спиной. Мои глаза скользили по лекарствам от простуды, полосканиям
для рта, тампонам, вудуистским куклам.
Вудуистские куклы? Я втащил себя и свои овощи в аптеку.
Место, куда я зашел, называется "Аптека Миллион Долларов". Находится
она на углу Бродвея и Третьей улицы. Я думаю, что это действительно аптека,
и, кроме того, обычный магазин, но в основном это - нечто совершенно особое.
Примерно наполовину полки магазина уставлены тем, что в телефонных
справочниках принято называть "религиозными товарами". Короче говоря, то,
что снаружи казалось простой аптекой, внутри оказалось ботаникой - лавкой
товаров для практики вуду и брухерии (букв. "колдовство". Под этим словом
может пониматься либо мексиканская магическая традиция, в которой
смешиваются элементы ацтекской религии, европейской магии и католицизма,
либо "темная" сторона карибской сантерии).
Были там и пакетики с сушеными травами, и свечи разнообразной формы, и
крохотные талисманы из штампованного металла (кое-какие я узнал, другие -
нет). Были мастики для полов и различные сорта мыла для привлечения денег и
уничтожения дурных влияний, ритуальные сигары, буклеты с испанскими и
португальскими заклинаниями и молитвами и статуэтки Элеггвы (о нем мы
поговорим позже) для дома и офиса.
С другой стороны помещения были представлены предметы, на первый
взгляд, вполне "правоверные": католические распятия разных размеров в стиле
барокко, четки и стеклянные горки с маленькими красивыми статуэтками
различных святых. Я уже был немного в курсе дела, поэтому не был обманут
этой демонстрацией христианского благочестия. Все эти святые являлись
"масками" различных демонов афро-карибской магии. Они должны были служить
талисманами и местный священник или члены их семьи знали, чем они на самом
деле занимаются.
Ниже располагались предметы, которых я никогда прежде не видел,