"Р.Х.Блайс. Мумонкан: Застава без ворот (48 классических коанов дзэн) " - читать интересную книгу автора

Вместо того чтобы использовать палец для объяснения, почему палец
[другого человека] не является пальцем, лучше использовать не-палец, чтобы
объяснить, что не является пальцем. Объяснять, что такое лошадь, на примере
лошади не так хорошо, как объяснять, что не есть лошадь, на примере
не-лошади. Все Небо и Земля - это только палец. Все вещи этого мира - это
только лошадь.
Смысл этих слов в том, что не нужно использовать палец или лошадь как
фиксированное понятие, как имя для обозначения явных различий между вещами.
Нужно помнить, что подлинный палец - это непалец, поскольку в Реальности он
неотделим от других вещей; и что слово "палец", будучи полезным для
практических нужд, никак не отражает эту особенность Реальности. Как "Я и
Отец - одно" (Ин. 10, 30), так же я и мой палец - одно; мой палец - это
палец Бога. Не в том смысле, что Бог использует мой палец, или что мой палец
является частью Тела Господнего, - лучше будет сказать, что мой палец есть
сам Бог, весь без остатка. В этом смысл высказывания: "Когда Тэнрю поднял
палец, Гутэй постиг, что палец является не-пальце-подобным Богом без
атрибутов, потому что все атрибуты и противоречия относятся к Нему и к
нему". Христос указал на полевые цветы, и с тех пор люди говорят, что он
имел в виду красоту цветов. Если бы Гутэй сказал: "Небо и Земля - один
палец", его бы тоже как-нибудь истолковали и тем самым не поняли.
Умозрительное понимание по своей природе частично, но несет в себе иллюзию
полноты.
Безмолвное показывание пальца нельзя понять неправильно, потому что его
вообще нельзя понять.
Его можно не замечать, ему можно удивляться, над ним можно смеяться, но
его невозможно объяснить. Предсмертные слова Гутэя исполнены глубокого
смысла. "Я пользовался им всю жизнь, но он так и не исчерпался". Истинное
всегда ново.
Проснувшись, поднявшись, мы знаем,
Что нова каждый день любовь.
Солнце ново каждое утро, подобно пальцу Гутэя, подобно Нэмбуцу, подобно
сонатам Баха для скрипки соло.


КОММЕНТАРИЙ

Источник просветления Гутэя и мальчика совсем не в пальце. Если ты
понимаешь это, Тэнрю, Гутэй, мальчик и ты - все вы жаритесь на одном
вертеле.
Мумон высказался здесь очень категорично, предостерегая нас против
излишней увлеченности вопросами о том, что такое Реальность, что такое
палец. Ему можно возразить, что едва ли найдется много тех, кто решит, что
подлинный смысл жизни содержится в кончике пальца. Но в то же время сколько
миллионов буддистов и христиан полагают, что подлинный смысл жизни умещается
между обложками книги! Христос тоже предостерегает нас: "Исследуйте Писания,
ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне"
(Ин. 5, 39). Но Христос также говорит нам: "Придите ко Мне..." Этот "Я" и
есть палец Гутэя, в привязанности к которому Мумон усматривает опасность.
"Если встретишь Будду на дороге, убей его!"
Смысл слова "это" из комментария Мумона критик Иноуэ видит в том, что