"Уильям Блейк. Бракосочетание Рая и Ада " - читать интересную книгу автора

потому-то я, не думая о последствиях, взялся за перо".
И тогда я спросил:
"Неужели твердая убежденность в чем-то или твердая вера во что-то
достаточны для того, чтобы это нечто существовало на самом деле?"
И я услышал в ответ:
"Так думают те, у кого поэтическая натура, то есть все, кто обладает
воображением, и в те времена, когда воображение было в чести, эта твердая
убежденность и эта твердая вера сдвигали целые горы. Ну а ныне верить во что
бы то ни было способны немногие".
Тогда заговорил Иезекииль:
"Восточная философия выделила те качества, которые прежде всего
необходимы человеку для возможно полного восприятия окружающего мира. В
одних странах главным считалось одно качество, в других - другое; мы же в
Израиле выше всего ставили поэтическое воображение, или поэтический гений
(как вы называете это теперь), а все остальные качества считали лишь
производными от него. Потому-то мы и относились к священникам и философам
других стран с презрением и пророчили наступление того времени, когда будет
наконец доказано, что все боги на земле восходят к нашему Богу и что всем им
присуще поэтическое воображение. Наш величайший поэт, царь Давид, всегда
стремился обладать этим даром и горячо умолял Всевышнего наделить его им. Он
утверждал, что поэтический гений помогает ему одолевать врагов и управлять
целыми царствами. Мы любили нашего Бога настолько безмерно, что его именем
проклинали всех богов соседствующих с нами стран и обвиняли их в
мятежническом духе. Отсюда в массах и родилось убеждение, будто рано или
поздно евреи возьмут власть над всеми народами мира.
Но заблуждение это,- продолжал он,- как и любые другие твердо
укоренившиеся, но беспочвенные заблуждения, со временем развеялось, и ныне
все народы земли признают Священные книги евреев и поклоняются Богу евреев -
и не в этом ли проявляется их величайшая власть над всем миром?"
То, что я услышал, удивило меня, и в то же время, должен признаться,
показалось мне весьма убедительным. После обеда я обратился к Исайи с
просьбой восстановить те из написанных им книг, что были безвозвратно
утеряны, и тем самым оказать большую услугу человечеству. Он ответствовал,
что ничего хоть сколько-нибудь равнозначного сохранившимся книгам утрачено
не было. То же самое сказал о своих книгах и Иезекииль.
Кроме того, я попросил Исайю ответить, что заставляло его три года
подряд ходить повсюду нагим и босым. Его ответ был таков: "То же, что и
нашего друга, грека Диониса".
Тогда я спросил у Иезекииля, чем объяснить, что он употребляет в пищу
навоз и столь подолгу возлежит то на левом, то на правом боку. На что тот
ответил: "Ничем иным, как желанием пробудить в других людях способность
проникаться необъятностью и бесконечностью мироздания; обычай этот
существует и у племен североамериканских индейцев. Да и достоин ли уважения
тот, кто, вопреки своим возвышенным чувствам или же совести, позволяет себе
жить беззаботной жизнью и благоденствовать?"

Древние легенды предвещали, что земной мир по прошествии шести тысяч
лет погибнет, объятый пламенем, и предвещание это, как мне стало известно в
Аду, действительно сбудется.
Ибо херувиму, стоящему с пылающим мечом на страже у Древа Жизни, будет