"Уильям Блейк. Бракосочетание Рая и Ада " - читать интересную книгу автора

веков.
Проклятие мобилизует. Благословение расслабляет. Вино тем лучше, чем
старее, а вода - чем свежее.
Молитвами поля не вспашешь, хвалами Господу урожай не пожнешь.
Радость не должна смеяться, а печаль плакать.
Голове - высокие мысли, сердцу - добрые чувства, чреслам - физическую
красоту, рукам и ногам - гармоничные пропорции.
Как небо - для птицы, а море - для рыбы, так и презрение - для
презренного.
Ворон хотел бы, чтобы все было черным, а сова - чтобы белым.
Жизнерадостность - залог красоты.
Если б лев начал следовать советам лисы, он стал бы невероятно хитрым.
Прогресс проторяет прямые дороги, но гений выбирает непроторенные пути.
Лучше уж убить младенца в колыбели, чем лелеять несбыточные желания.
Где нет человека, там природа пуста.
Истину нельзя преподносить в таком виде, чтобы ее лишь поняли, но не
поверили бы в нее.
Хватит! - не то будет чересчур много.

Поэты древности одухотворяли все предметы окружающего мира,
отождествляя каждый из них с тем или иным божеством; они наделяли их именами
и свойствами лесов, рек, гор, озер, городов, целых народов,- словом, всего
того, что могли воспринимать посредством своих многих хорошо развитых
органов чувств.
Особое значение они придавали духу каждого города и каждой страны,
считая, что все города и страны охраняются особыми Божествами.
И было так до тех пор, пока не сложились новые взгляды на мироздание,
чем воспользовались те, кто попытался сделать окружающий человека мир
вульгарно материальным, для чего они изгнали Божества из всего сущего на
земле и тем самым возымели власть над душами простых смертных. Так возникла
Религия и так появились священнослужители.
Обрядовые и культовые формы были подсказаны им старинными балладами и
легендами.
В довершение всего они принялись утверждать, будто завести такой
порядок вещей повелели им Боги.
С тех-то пор люди и забыли, что в их душах некогда обитало множество
всевозможных Божеств.

Памятное видение

Однажды, когда пророки Исайя8 и Иезекиль9 разделяли со мной обеденную
трапезу, я спросил у них, как им хватило духу с такой уверенностью
утверждать, будто с ними разговаривал сам Господь Бог, и не казалось ли им
тогда, что это могут неверно истолковать, а потому обвинить их во лжи.
Исайя ответил мне так:
"Что ж, я не видел и не слышал Господа Бога в общепринятом мирском
понимании, то есть через физическое восприятие посредством ограниченных
органов чувств, но мне было дано ощутить во всем том, что явилось мне, нечто
неограниченное, бесконечное, и я был убежден в ту минуту - да и сейчас
остаюсь убежденным,- что глас Божий был исполнен праведным гневом, и