"А.Л.Блинов, В.А.Ладов. Аналитическая философия " - читать интересную книгу автора

деятельность первых кембриджских аналитиков (Рассел, Мур).
Принципиальным моментом здесь является контаминация этих двух
компонентов традиции, поскольку логический позитивизм (венской версии)
вдохновлялся логическими нововведениями Рассела и Уайтхеда ("Principia
Mathematica", 1910-13) более, чем работами Пеано и Фреге (последние,
впрочем, оказали основное влияние на формирование окончательных взглядов
Рассела), а также "Трактатом" Витгенштейна, фоном которого служат идеи
Рассела в не меньшей степени, чем идеи Фреге. Кроме того, работы Фреге могут
быть представлены в качестве единого фона этих двух субнаправлений: статьи
Фреге были в значительной степени ориентиром и для Рассела, и для
австрийских, немецких, польских неопозитивистов; впрочем, как утверждает
Даммит, Фреге предвосхитил "лингвистический поворот" во всех своих
вариантах, включая пробуждение интереса к обыденному языку, а также к
побудительным и прагматическим аспектам языка. Наконец, идея философии в
качестве строгого логического анализа, как общей парадигмы всех
аналитических мыслителей, возможно, восходит к австрийской мысли второй
половины XIX века: таким образом, не только к Готлобу Фреге, но также к
Францу Брентано, Бернарду Больцано и Рудольфу Лотце.
Имеются прямые свидетельства того, как посредством философии Брентано
континентальная культура проникла в стиль английской философии: и Брентано,
и его ученики имели непосредствнное влияние на развитие английской мысли4.
Этот тезис об австрийском происхождении аналитической философии основан на
том факте, что в австрийской философии XIX века уже присутствовали все
типичные темы аналитического движения, то есть идея строгой философии,
первенства тщательного логического анализа, интерес к онтологической и
когнитивной проблематикам (отметим, что имеется в виду эмпирический тип
последней). Питер Саймонс, один из самых известных сторонников этого
историографического тезиса, считает5, что аналитическая философия возникла в
1837 году, с публикацией "Wissenschaftslehre" Больцано. Однако, с его точки
зрения, начало собственно аналитического движения связано со вторым этапом
аналитической философии, уже в XX веке - начиная с оккупации Варшавы в 1939,
и в нем основную роль Саймонс отводит польской философии в период между
двумя мировыми войнами, состоящей из определенной комбинации логического
платонизма и эмпиризма и сливающейся воедино с философией Габсбургской
империи - Больцано и Брентано. Другой историк философии, Криштоф Нири,
подчеркивает влияние в духе платонизма и эмпиризма, оказанное Брентано на
основателя Львовско-Варшавской школы Твардовского и других ее участников6.
Можно считать, что исходные проблемы и понятия АФ были достаточно явно
сформулированы в работах Фреге: это прежде всего
новое понимание языка, который начинает рассматриваться как исчисление,
аналогичное математическим теориям;
отделение анализа структуры мысли, самым правильным методом для
которого является анализ языка, от изучения психологического процесса
мышления;
различение между смыслом (Sinn) и значением (Bedeutung) языкового
выражения, согласно которому всякое имя обозначает некоторый предмет
(называемый значением, денотатом или референтом имени) и выражает некоторый
смысл, определенным образом характеризующий значение имени;
представление о том, что слова имеют значения лишь в составе
предложений и вытекающий отсюда принцип композициональности, согласно