"Бодхи. Майя " - читать интересную книгу автораподавленные негативные эмоции вылезают боком, и каким боком! Это стрессы,
неврозы... и я по себе прекрасно это знаю - что такое подавлять эмоции, уж лучше их выплеснуть и хоть так освободиться от них. Хотя нет, не лучше... одна хрень. Японцы в своих фирмах ставят чучела начальников, чтобы подчиненные могли бить их кулаками, ногами, сковородками, выпуская пар. Японцы ведь не дураки, и если они это придумали, значит тщательно исследовали этот вопрос. - Ну да, я согласен, и когда я услышал все это от Лобсанга, мне снова показалось, что я напрасно теряю время. Я вспомнил одного знакомого по университету, который, узнав, что я интересуюсь тибетским буддизмом, презрительно спросил: "И чему же, интересно, можно научиться у неумытых скотоводов? Да они до сих пор коровьим дерьмом костры топят, и в этом же дерьме и живут. Ты совсем свихнулся, Дэни, сравнил эти шаманские прибамбасы и КУЛЬТУРУ! Гете, Шопенгауэр, Кант, Руссо... - это значит все не то, а вот пойду-ка я с вонючими скотоводами пообщаюсь... только вымойся хорошенько, когда вернешься, а то всю мебель дома испачкаешь". Лобсанг с полуслова понял мой вопрос и ответил, что подавление и устранение - это два совершенно разных процесса. При подавлении эмоции ты продолжаешь испытывать ее, или начинаешь чувствовать какую-то другую негативную эмоцию, а при устранении ты именно совершенно перестаешь ее испытывать - ее просто нет, нечего скрывать, ты словно "впрыгиваешь" в состояние свободы, в котором негативной эмоции нет вовсе, вспоминаешь себя, испытывающего радость или нежность, в этот момент уже нечего подавлять, и если ты сделал все правильно, то сразу же после устранения ты испытываешь особую тихую радость. Он сказал, что сложнее всего преодолеть многолетнюю нереальным, но все-таки это возможно, и после этого перед тобой открывается Путь... Ну теперь скажи, что ты думаешь по поводу этой истории. - Звучит красиво... а что на практике? Ты попробовал сделать это? - Пробовал, конечно... много раз пытался, но пока что мне так и не удалось пережить то, что Лобсанг назвал "тихой радостью". Он сказал, что когда это переживание возникнет, я ни с чем его не перепутаю, и что тихая радость - это не поэтический оборот, а точное описание восприятия. У меня же в лучшем случае получалось придти к состоянию, в котором ничего не происходит - нет ничего негативного и ничего позитивного, но и это мне нравится, все-таки это лучше, чем быть агрессивным или разочарованным. - Так почему тогда ты так уверен, что это вообще возможно? Прошел целый год с тех пор, как ты узнал об этой практике, и в твоей жизни до сих пор ничего не изменилось... - Это не так. Я же сказал, что кое-что изменилось. Я стал чувствовать себя несколько более свободным, гораздо реже стал впадать в состояния безнадежности, апатии. Стал гораздо чаще замечать свои негативные эмоции в тех ситуациях, когда раньше они проскакивали как само собой разумеющееся - теперь я словно спотыкаюсь о них. - Ну... откровенно говоря это какие-то общие фразы, которыми люди так любят обманывать себя... Я и сама могу убедить себя в чем угодно, а потом все равно рано или поздно наступит отрезвление, ведь нафантазировать свое "просветление" можно лишь до известной степени, а правда все равно вылезет. У меня так было не раз - начинаешь читать какую-нибудь книжку по йоге... ну ты и сам хорошо понимаешь, как это бывает. |
|
|