"Бодхи. Майя " - читать интересную книгу автора

ребенок - не просто ребенок, а какой-нибудь бывший Лама. Лобсанг не слишком
подробно отвечал на вопросы, и почти все, что он рассказал, я и так знал из
прочитанных книг, но теперь это стало более реальным, более ощутимым. Мне
захотелось пожить среди тибетцев несколько месяцев и поучить тибетский язык,
чтобы быть ближе к носителям той практики, которую представлял Лобсанг, но
он сказал, что в этом нет смысла, и тем не менее посоветовал пожить в
Дарамсале - это маленький городок в Индии, где сейчас находится резиденция
Далай-Ламы и несколько тибетских монастырей. Кстати, я наверное туда поеду в
этом году. Запишусь на курсы тибетского или даже возьму кого-нибудь из
монахов в качестве частного преподавателя. Я до сих пор не сделал этого лишь
потому, что по словам Лобсанга в этом нет вообще никакой необходимости,
потому что для того, чтобы устранить негативные эмоции, не нужно знание
тибетского. Он отказался говорить подробно об основателе этой практики и
сказал только, что в отличие от других тибетских школ, основатели которых
воплощаются почти всегда в границах Тибета - Далай-Лама, Кармапа,
Траши-Лама, Панчен-Лама и другие, он путешествует в своих воплощениях из
культуры в культуру, и практика эта называется "практикой прямого пути",
потому что не опирается ни на какую религиозность, ни на какую
доктринальность, а лишь на свой собственный опыт, и фактически любой человек
может прибегнуть к ней, если только у него хватит на это упорства, и, в
случае успеха, в течение одной жизни он сможет реализовать немыслимые для
обычного человека способности, в том числе и способность сохранения сознания
после, во время и ВМЕСТО смерти, способность сознательного перевоплощения
или прямой трансформации, получая таким образом непрерывность своего опыта,
и жизнь таких людей становится настолько необычной и настолько насыщенной
удивительными переживаниями и приключениями духа, что говорить об этом со
мной сейчас бессмысленно. Суть этой практики заключается в том, что ты
можешь научиться менять одни восприятия на другие по своему желанию и
закреплять эти изменения, и если в жизни обычного человека смена восприятий
происходит автоматически, без его сознательного участия, то человек,
занимающийся этой практикой, может полностью контролировать этот процесс.
Когда я думаю об этом, дух захватывает - это же какой может стать моя жизнь,
если я смогу чувствовать то, что мне нравится, думать лишь о том, о чем я
хочу думать, и даже хотеть именно то, что на самом деле хочу! Да и идея
такого путешествия сознания сама по себе захватывающа.
- А как зовут основателя этой практики, или как они его называют -
патриарха, главного Ламу? Где он сейчас? Как можно найти других монахов из
этой школы? Как сделать так, чтобы перестать испытывать негативные эмоции,
ведь если это "школа", то наверняка есть какие-то отработанные методики? А
что будет, если я прекращу их испытывать - не превращусь ли я в
бесчувственное бревно, или какие-то новые восприятия придут им на смену?
Придут они сами, или тоже надо применять какую-то практику... - ты спрашивал
об этом?
Вопросы так и сыпались из меня, так что я не сразу заметила улыбку
Дэни.
- Майя, ну конечно я тоже попытался завалить Лобсанга вопросами, но в
отличие от бесконечной ночи, висящей на нами сейчас, время моей с ним
встречи подходило к концу, поскольку в шесть начиналась религиозная
церемония, на которой Лобсанг должен был присутствовать. Он предложил мне
сосредоточиться на одном-двух вопросах, право выбора которых предоставил