"А.А.Богданов. Эмпириомонизм: Статьи по философии " - читать интересную книгу автора

Положительная жизнеразность, преобладание ассимиляции означает во
всяком случае возрастание энергии системы, именно потенциальной энергии,
которая может затем тратиться в жизненном процессе. Очевидно, что в борьбе
за жизнь система должна, при прочих равных условиях, сохраняться тем дольше,
побеждать тем вернее, чем больше энергии она способна затратить на эту
борьбу, чем выше сумма потенциальных сил, которыми располагает система.
Поэтому именно положительные жизнеразности представляют из себя
количественную сторону биологического прогресса. Наоборот, жизнеразность
отрицательная, перевес затрат энергии, ведет к понижению потенциальной
энергии системы, к уменьшению ее сил в жизненной борьбе; это количественная
деградация системы. Оба типа явлений взаимно противоположны по жизненному
значению, и их нельзя ставить под одну скобку.
Всю первую половину жизненного цикла организма, от зарождения до полной
зрелости, с полным основанием принято считать прогрессивной эволюцией,
возрастанием жизнеспособности организма, силы его сопротивления в жизненной
борьбе с внешней природою. Между тем вся эта половина эволюции в своей
основе имеет положительные жизнеразности, перевес ассимиляции, то накопление
энергии, которое обозначается как "процесс роста" организма. Когда же
преобладание переходит на сторону отрицательных жизнеразностей, начинается
вторая половина жизненного цикла: энергия системы шаг за шагом падает,
система деградирует.
Чтобы устранить еще некоторые сомнения в вопросе о том, как следует
истолковать эти основные жизненные факты, я позволю себе привести несколько
строк, написанных мною несколько лет тому назад в другой работе [1].
1 "Познание с исторической точки зрения", 1901, с. 19. Там этот же
вопрос - о значении жизнеразностей - рассмотрен мною, но мимоходом,
сравнительно бегло и сжато.

57

"...Эпоха относительного равновесия - зрелый возраст есть вместе с тем
эпоха наибольшей приспособленности системы. Не следует ли вывести из этого,
что равновесие системы и должно признаваться ее "идеальным состоянием"?
"Чтобы убедиться в том, насколько такая мысль неправильна, достаточно
вспомнить те случаи, когда жизненное равновесие достигается преждевременно.
Если процесс роста задерживается в детском возрасте, не доходя до нормы, то
равновесие системы выступает в соединении с весьма невысокой
жизнесохранимостью; жизнесохранимость эта значительно меньше той, которая
наблюдается при одинаковых прочих условиях, но при обычном перевесе
"питания" над "работою".
"Впрочем, вряд ли кто станет утверждать, что высокая приспособленность
зрелого возраста зависит именно от того, что устранены нормальные
жизнеразности детства и юности, перевес "питания" над "работою". Вероятно,
всякий согласится, что здесь высокая приспособленность достигается в
значительной мере именно благодаря этим жизнеразностям, благодаря тому
возрастанию энергии системы, которое ими создано".
Все это представляется довольно элементарным и бесспорным. Но такова ли
точка зрения Авенариуса? Вот что говорит он в своей "Kritik der reinen
Erfahrung" (Bd. 1. S. 63-64):
"Aus dem Mutterschoss, diesem Sanktuarium der Erhaltung, wird das Kind