"Андрей Богданов. Тайны Московской Патриархии (Исторические расследования) " - читать интересную книгу автора

1. Рождение идеи

31 мая 1584 года на московский престол был венчан Федор Иоаннович. На
помин души царя-кровопийцы Иоанна Васильевича Грозного константинопольскому
патриарху было отправлено 1000 рублей милостыни. Богатые дары были посланы и
главам других православных церквей, греческих и славянских, по старшинству:
иерусалимскому патриарху 900 рублей поминальных и 82 рубля за здравие нового
царя и царицы и т. д. Не обошло московское правительство своей милостыней и
знаменитые православные монастыри. Но при встречах с православными иерархами
посланники ни разу ни словом не обмолвились о желании Москвы устроить свой
патриарший престол. И вдруг в 1586 году оказалось, что мысль об учреждении в
России патриаршества чрезвычайно занимает московские власти, светские и
церковные, начиная с царя Федора Иоанновича и митрополита Дионисия.
О происшедших событиях историки узнали из двух источников: статейного
списка Посольского приказа, в котором документально фиксировалось
происходившее в 1586 году, и историко-публицистического сказания,
составленного уже после учреждения в России патриаршества, в условиях
безраздельного правления Бориса Годунова.
Статейный список повествует, что патриарх Антиохийский Иоаким,
прошествовав через Галицию и устроив там церковное братство, явился на
западном рубеже России, в Смоленске, и обратился к государю Федору
Иоанновичу с просьбой посетить Москву. Это был первый патриарх, навещающий
Россию, хотя после падения Константинополя сюда во множестве приезжали за
милостыней восточные митрополиты, архиепископы и иные духовные лица.
Неудивительно, что московское правительство назначило Иоакиму целых три
почетные встречи: в Можайске, в селе Мамонове под Москвой и на Даргомилове -
при въезде в столицу.
Патриарха и его свиту поселили (как увидим, не случайно) в обширном
доме боярина Ф. В. Шереметева на Никольском перекрестке, снабдили всем
необходимым и, что особенно заметно, очень быстро предоставили аудиенцию у
самого государя. 17 июня Иоаким въехал в Москву, а 25-го всесильный
посольский дьяк Андрей Яковлевич Щелкалов уже ждал на крыльце царских палат
митрополичий возок, доставивший патриарха в Кремль.
Торжественно встреченный придворными Иоаким был проведен в Золотую
палату и предстал перед троном московского государя, окруженного блестящей
свитой бояр и окольничих. Федор Иоаннович в полном царском облачении сошел с
трона навстречу гостю на целую сажень *, принял от него благословение и
спросил о здоровье, затем взял верительную грамоту от имени
константинопольского патриарха Феолипта (которой Иоаким предусмотрительно
запасся) и дары - частицы святых мощей. Федор Иоаннович пригласил гостя на
обед, но прежде послал его в Успенский собор, где собирался служить литургию
Дионисий, митрополит Московский и всея Руси. Заметим, что патриарх Иоаким
встретился прежде с царем, нежели с московским митрополитом.
______________
* Сажень - мера длины в 3 аршина, то есть в 212 см.

Патриарх прошествовал в собор через южные двери, встреченный
митрополичьим боярином, дворецким и ключарем. Митрополит недвижимо стоял
посреди собора на своем специально устроенном месте, окруженный пышной
свитой российского духовенства в жемчужных ризах. Контраст между роскошными