"Андрей Богданов. Тайны Московской Патриархии (Исторические расследования) " - читать интересную книгу автора

Владимире - ино бы на Москве учинити патриарха из московскаго собору, кого
Господь Бог благоволит".
Далее в статейном списке отмечено, что об учреждении патриаршего
престола в Москве Борис Годунов говорил еще с патриархом Иоакимом, причем
говорил "тайно". Сейчас же Годунову поручено "тайно" переговорить с
Иеремией. И потому в статейном списке речи Годунова к патриарху нет.
Зато она передана в историко-публицистическом сказании, составленном
явно не без участия Бориса Федоровича. Годунов подчеркивал, что грекам было
дано задание решить вопрос о патриаршем престоле в России соборно, и
предлагал Иеремии "быти на патриаршестве в нашем государстве на престоле
Владимирском и всея Великия России". Ответ Иеремии, зафиксированный и в
статейном списке, и в сказании, свидетельствовал о том, что он очень хотел
стать патриархом на Руси; он даже принял довод Годунова, что султан все
равно уже разорил Константинопольское патриаршество. От имени Иеремии было
записано, что он якобы советовался с патриархами Сильвестром
Александрийским, Нифонтом Иерусалимским и Иоакимом Антиохийским и со всем
Освященным Собором: "И советовав приговорили, что пригоже на Российском
царстве патриаршеству быти и патриарха учинити". Эта явная ложь могла быть
приписана Иеремии московскими властями, тем более что на самом деле
патриарха Иерусалимского звали Софроний (1579 - 1608).
Однако то, что Иеремия согласился патриаршествовать в России и
отказался ехать во Владимир, известно достоверно. "Мне во Владимире быть
невозможно, потому что патриарх при государе всегда", - заявил Иеремия,
никогда не состоявший "при государе". Дело в том, что (по воспоминаниям
Иерофея Монемвасийского), "предупрежденный некоторыми христианами", Иеремия
считал город Владимир страшной дырой, местом ссылки, хуже печально
известного ему Кукоса. Поскольку, кроме приставленных Годуновым людей,
патриарх ни с кем общаться не мог, очевидно, что именно Годунов не желал
перенесения константинопольского престола в Россию.
Годунову нужен был свой патриарх, для собственных целей. Им должен был
стать митрополит Иов. Сразу же после ответа Иеремии от царского имени об
этом было четко и определенно заявлено боярам:

"Мы помыслили было, чтобы святейшему Иеремии быть в нашем
государстве на патриаршестве Владимирском и всея России, а в
царствующем граде Москве быть по-прежнему отцу нашему и
богомольцу митрополиту Иову. Но святейший Иеремия на
владимирском патриаршестве быть не хочет, а соглашается
исполнить нашу волю, если позволим ему быть на патриаршестве в
Москве, где ныне отец наш митрополит Иов.
И мы помыслили, что то дело не статочное: как нам такого
сопрестольника великих чудотворцев Петра, и Алексия, и Ионы, и
мужа достохвальнаго жития, святаго и преподобнаго отца нашего и
богомольца митрополита Иова изгнать от Пречистыя Богородицы и
от великих чудотворцев и учинить греческаго закона патриарха?!
А он здешняго обычая и русскаго языка не знает, и ни о каких
делах духовных нам нельзя будет советоваться без толмача.
И ныне, - объявлялось царское решение, - еще бы
посоветоваться с патриархом о том, чтобы он благословил и
поставил на патриаршество Владимирское и Московское из