"Джин Шинода Болен. Боги в каждом мужчине (Архетипы, управляющие жизнью мужчин) " - читать интересную книгу автора

воспроизводят самую простую мелодию (как я). Так же обстоят дела и с
архетипами. Некоторые мужчины воплощают тот или иной архетип с первого дня
своей жизни и до самой смерти; а у кого-то данный архетип может проявиться
только в зрелом возрасте, - например, мужчина безумно влюбляется и
обнаруживает в себе Диониса.

Врожденные склонности и семейные ожидания

Детям от рождения свойственны те или иные личностные черты -
энергичность, упрямство, миролюбие, любознательность, склонность к
одиночеству, потребность в компании. У разных мальчиков различные физические
задатки, нрав и отношение к внешнему миру. Новорожденный, который зычным
криком сразу же заявляет миру о своем праве требовать все и немедленно, а к
двум годам, не раздумывая, активно включается в любую деятельность, очень
отличается от добродушного сговорчивого карапуза, который с самого
младенчества кажется воплощением благоразумия. Они отличаются друг от друга
так же, как буйный, склонный к физической деятельности Арес и уравновешенный
дружелюбный Гермес.
Младенец, мальчик и, наконец, мужчина сталкивается с тем, что его
действия и установки, обусловленные врожденными склонностями, или
архетипическими схемами, встречают определенную оценку и реакцию со стороны
окружающих, что выражается в их одобрении, неодобрении, озабоченности,
гордости или стыде. Проявляя те или иные ожидания, члены семьи поощряют одни
архетипы и обесценивают другие, - тем самым поощряя или обесценивая
соответствующие врожденные качества своего сына или даже его характер в
целом. Честолюбивые родители-карьеристы, едва узнав из результатов УЗИ, что
у них "будет мальчик", уже заранее видят в нем выпускника Гарварда. Они
хотят солидного сына, способного сосредоточить свои интеллектуальные усилия
на достижении отдаленных целей. Ребенок, архетипически подобный Зевсу или
Аполлону, оправдает ожидания, порадует родителей и преуспеет в мире. Но если
в характере мальчика будет доминировать другой архетип, вполне вероятно, что
отца с матерью ждет разочарование и крушение надежд. Эмоциональному
Посейдону или Дионису, воспринимающему время как "здесь и сейчас", будет
сложно следовать программе, составленной для него родителями. И такое
несоответствие, скорее всего, негативно скажется на его самооценке.
Нередко кто-то из детей в семье не "вписывается" в семейные планы или
традиции. Если ребенок, склонный к одиночеству (как Гадес) или к
эмоциональной сдержанности (как Аполлон), родится в экспрессивной
экстравертивной* семье, ему приходится постоянно терпеть вторжения в свое
личное пространство. Мало того, родные считают его странным. Посейдон или
Арес чувствовал бы себя в такой семье вполне комфортно, но оказался бы
чужаком в отстраненно-рациональной семье, где не приняты физические
проявления чувств. Его потребность в контакте не найдет отклика и встретит
неодобрение.
* Психологические понятия экстравертивности (от латинского корня
extra - "наружу") и интровертивности, а также слова "экстраверт" и
"интроверт" были введены К.Г.Юнгом. В обиходном употреблении их значение
несколько изменилось, и словом "экстраверт" обычно описывают дружелюбного
или общительного человека. Юнг же использовал слово "экстраверт" для
описания человека, чья психическая энергия направлена во внешний мир, или на