"Эдвард де Боно. Водная логика" - читать интересную книгу автора

теперь, так это к "идеалам" Платона. Он утверждал, что такие идеалы должны
существовать сами по себе, для того чтобы мы могли с их помощью узнавать
конкретные объекты. Поведение самоорганизующейся системы объясняет, как
такие идеалы формируются системой.

ПОДГОТОВЛЕННОСТЬ

Наш разум в состоянии увидеть только то, что он готов увидеть. В наше
время это мало кто оспаривает. По этой причине существует необходимость в
таких вещах, как гипотезы, рассуждения и провокации. Без подобных новых
"рамок" мы смогли бы смотреть на данные лишь так, как привыкли это делать.
Все эти вопросы, которых я коснулся здесь более чем поверхностно,
подробно рассматриваются в книге "Я прав - ты нет" ("I am Right - You are
Wrong").

РАЗЛИЧЕНИЕ

На рис. 32 представлена еще одна самоорганизующаяся система. Но она
отличается от других.
Разница состоит в том, что система переходит не в одну стабильную
повторяющуюся петлю, а сразу в две: A-B-C-D-Еи W-X-Y-Z. Войдя в систему в
одной точке, вы попадете в одну петлю, войдя же в другой, можете оказаться в
другой. Если бы вошли в нескольких точках сразу, то оказались бы в
нескольких петлях. Эта простая система способна "видеть мир" одним из двух
способов. Это то же самое, что иметь дело с коробкой, у которой есть
одновременно две воронки, - как показано на рис. 33. Эта коробка способна
генерировать два восприятия одновременно.
Если одновременно имеют место два восприятия, тогда по целому ряду
причин (отдаленное и недав-

нее прошлое, эмоции и т. д.) одно из них будет немного доминировать над
другим, очевидным результатом чего станет "сдвиг внимания". Следует также
ожидать вполне определенной связи между обоими.
смысл
Может показаться странным, что до сих пор я не часто использовал слово
"смысл", хотя его следовало бы признать важнейшим понятием, когда речь идет
о потоке, водной логике и восприятии. Причина заключается в том, что прежде
я хотел заложить основу для введения понятия смысла, чтобы не пришлось
использовать его как чисто описательный термин.
В формации типа "дерево", с которой мы столкнулись в самом начале, имея
дело с медузами, каждый "листик" в конце концов питает ствол.
То же происходит и со смыслом. Мы питаем центральную тему, или смысл, с
периферических областей.
Ситуация, о которой идет речь, повторно приведена на рис. 34. Очевидно,
что можно продолжать в том же духе бесконечно, добавляя к "дереву" листья,
по мере того как новый опыт обогащает существующий смысл.

ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ

То, что я теперь собираюсь утверждать, является чистым