"Г.А.Бореев. Пифагор ("Мудрецы востока" #2) " - читать интересную книгу автора

Каспар улыбнулся, когда вспомнил забавный случай из детства Заратуштры.
Мальчик проявлял большой интерес к жреческому служению отца, он принимал
участие даже в некоторых обрядах. Например, больше всего ему нравился обряд
вызывания дождя. У Порушаспы в доме была богатая библиотека, где были
собраны тысячи древних рукописей по магии арийцев. Заратуштра часто читал
эти потрепанные временем манускрипты. Отец не препятствовал любопытству
ребенка и лишь строго предупреждал: "Не вздумай экспериментировать с
упражнениями из этих рукописей. Некоторые мантры и дыхательные техники
небезопасны для неподготовленных".
Однажды в руки Заратуштры попался полуистлевший манускрипт. В рукописи
содержалось описание древней колдовской практики и тех магических эффектов,
которые она создавала. Суть практики сводилась к повторению специальной
мантры в определенной манере во время вдоха и вибрирующей мантры во время
длительного выдоха. Такие мантры пробуждали тайную силу Кундалини,
находящуюся в копчике человека. Впрочем, рукопись предупреждала, что в
случае неправильного выполнения дыхания, эта практика становится смертельно
опасной.
Юный Заратуштра был очень любознателен и отчаянно жаждал знаний, но,
кроме того, он был по-юношески самонадеян и немного безответственен. Мальчик
решил выполнить вибрирующую мантру. В манускрипте говорилось, что обе мантры
следует повторить тысячу и один раз. Заратуштра повторил одну мантру
девятьсот раз - и ничего особенного не происходило. Он уже готов был сделать
вывод, что она неэффективна, как вдруг, дойдя до 950-го повторения, увидел
неподалеку от себя десятиметрового великана с дубиной, который направлялся к
Заратуштре. "Скоро ли обед?" - пробасил косматый человек-гора, обращаясь к
женщине такого же огромного роста, суетившейся у костра. "Обеда не будет! Ты
же ничего мне не принес", - грубо ответила великанша, одетая в шкуры
громадных зверей. "Ладно. Видишь вон того детеныша обезьяны? - колосс ткнул
волосатым пальцем в сторону Заратуштры. - Порежь мне эту мартышку на кусочки
и свари из них обед!" "Хорошо", - пробасила великанша и накинула ловчую сеть
на медитирующего мальчугана.
Сразу же после этого в глазах у мальчика потемнело, а четки, с помощью
которых он отчитывал мантру, выпали из рук. Заратуштра упал в обморок. Через
некоторое время отрок почувствовал, что кто-то шлепает его по щекам. "Эй,
непослушный ребенок, вставай!" - услышал он знакомый голос. Это был
Порушаспа, который строго отчитал сына за непослушание и объяснил, что если
мантры практикуются без надлежащей нравственной дисциплины, то это приводит
к возникновению больших опасностей. Так Заратуштра пришел к пониманию силы
мантры.
Собратья Порушаспы по жречеству нередко использовали силу заклинаний и
сопутствующие обрядовые действия - жертвоприношения, возлияния и молитвенные
пения - для нанесения вреда врагам. По отношению к арийским племенам маги
рода Спитамы чаще всего были защитниками добра и совершали обряды
охранительной магии. Жрецы и маги Атропатакана для своего колдовства
привлекали могущественные силы многочисленных богов - дэвов, или иначе
дивов. Дэвы считались духами различных природных явлений - ветра,
наводнения, пожара, засухи, морового поветрия. А когда это не помогало, то
маги привлекали силы еще более могущественных дэвов - духов Солнца, Луны,
Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна.
Главным своим родоплеменным и сословным покровителем, источником