"Хорхе Луис Борхес. Загадка Эдварда Фицджеральда" - читать интересную книгу автора

Хорхе Луис Борхес


Загадка Эдварда Фицджеральда



OCR Busya http://lib.aldebaran.ru/
"Хорхе Луис Борхес "Письмена Бога"": Республика; Москва; 1994

Аннотация

Мифология, философия, религия - таковы главные темы включенных в книгу
эссе, новелл и стихов выдающегося аргентинского писателя и мыслителя Хорхе
Луиса Борхеса (1899 - 1986). Большинство было впервые опубликовано на
русском языке в 1992 г. в данном сборнике, который переиздается по
многочисленным просьбам читателей.
Книга рассчитана на всех интересующихся историей культуры, философии,
религии.

Хорхе Луис Борхес
Загадка Эдварда Фицджеральда

В XI веке христианской эры в Персии рождается некто Омар ибн-Ибрахим
(для него это пятый век хиджры) и вместе с Хасаном ибн-Саббахом, будущим
основателем секты гашишинов, или ассасинов *, а также Низамом ал-Мулком,
будущим визирем Алп-Арслана, завоевателем Кавказа, изучает Коран и законы
шариата. Полушутя-полусерьезно трое друзей клянутся, что, если когда-нибудь
одному из них улыбнется фортуна, счастливчик не позабудет об остальных.
Проходят годы, и Низам добивается почестей визиря; Омар просит всего лишь
уголок в тени его удачи, дабы молиться за процветание друга и рассуждать о
математике. (Хасан просит и получает высокий пост и наконец замахивается на
визиря.) От щедрот Нишапура Омар получает ежегодную субсидию в десять тысяч
динариев и может посвятить себя науке. Он не верит в иудейскую астрологию;
занимается астрономией, работает над реформой календаря, проводимой
султаном, и составляет знаменитый трактат по алгебре **, предлагающий
математическое решение для уравнений первой и второй степени и
геометрическое - посредством конического сечения - для уравнений третьей.
Тайны чисел и звезд не умаляют его усердия; в одиночестве библиотеки он
штудирует тексты Плотина, в анналах ислама именуемого Платоном Египетским
или греческим Учителем, а также пятьдесят с лишним посланий еретической и
мистической Энциклопедии братьев чистоты ***, где утверждалось, что
универсум есть эманация Единства и что он снова возвратится к Нему... Его
называют прозелитом аль-Фараби, уверенного, что универсальные формы не
существуют помимо вещей ****, и Авиценны, учившего, что мир вечен. В одной
хронике говорится, что он верит - или заигрывает с верой - в метемпсихоз,
переселение души человека в животное, и что однажды он общался с ослом, как
Пифагор - с собакой *****. Он - атеист, но умеет интерпретировать наиболее
пылкие места Корана в духе строжайшей ортодоксии, ибо всякий культурный
человек - теолог, а чтобы стать им, необходимо уверовать. В перерывах между