"Хорхе Луис Борхес. Новые настроения" - читать интересную книгу автора

возводящего универсум, как возводят эшафот.
Перечитав эту заметку, я вспоминаю о трагическом Филиппе Батце,
известном в истории философии под именем Филиппа Майнлендера. Как и я, он
был пылким почитателем Шопенгауэра. Под его влиянием (а также влиянием
гностиков) я вообразил, что мы - частицы какого-то Бога, который уничтожил
себя в начале времен, ибо жаждал стяжать небытие. Всемирная история -мрачная
агония этих частиц. Майнлендер родился в 1841-м; в 1876-м опубликовал книгу
"Философия отречения" и в том же году покончил собой.
-----------------------------------------------------------------------
1То, что он на самом деле великий поэт, доказывают такие строки:
Licence my rooing hands and let them go
Before, behind, between, above, below.
0 my America! may new - found - land..,*
*Моим рукам-скитальцам дай патент
Обследовать весь этот континент;
Тебя я, как Америку, открою...
** Сочинения (англ.).
*** Самоубийство - не такой уж грех, чтобы его нельзя было осмыслить
иначе (англ.).
2 Ср. с эпиграммой Алкея Мессенского
**** В конце (англ.).
1 Ср.Де КУИНСИ "Writings"*****, VIII, 398; Кант "Religion innehalb
Grenzen der Vernunf******, II, 2.
***** Сочинения (англ.).
****** Религия в пределах только разума (нем.).


Борхес Хорхе Луис. Аналитический язык Джона Уилкинса


Перевод Е. Лысенко

Я обнаружил, что в четырнадцатом издании Encyclopaedia Britannica*
пропущена статья о Джоне Уилкинсе. Оплошность можно оправдать, если
вспомнить, как сухо статья была написана (двадцать строк чисто
биографических сведений: Уилкинс родился в 1614 году; Уилкинс умер в 1672
году; Уилкинс был капелланом Карла Людвига, курфюрста пфальцского; Уилкинс
был назначен ректором одного из оксфордских колледжей; Уилкинс был первым
секретарем Королевского общества в Лондоне и т. д.); но оплошность эта
непростительна, если вспомнить о философском творчестве Уилкинса. У него
было множество любопытнейших счастливых идей: его интересовали богословие,
криптография, музыка, создание прозрачных ульев, движение невидимой планеты,
возможность путешествия на Луну, возможность и принципы всемирного языка.
Этой последней проблеме он посвятил книгу "An Essay towards a Real Character
and a Philosophical Language"** (600 страниц большого ин-кварто, 1668). В
нашей Национальной библиотеке нет экземпляров этой книги; для моей заметки я
обращался к книгам "The Life and Times of John Wilkins"*** (1910) П. А.
Райта-Хендерсона; "Woerterbuch der Philosophic"**** Фрица Маутнера (1925);
"Delphi****** Э. Сильвии Пэнкхерст; "Dangerous Thoughts******* Лэнсе-лота
Хогбена.