"Хорхе Луис Борхес. Циклическое время" - читать интересную книгу автора

* Речь, вероятно, идет о Филоне Александрийском. Его трактат "О
вечности мира" оказал значительное влияние на евангелистов, Климента
Александрийского и Оригена.
** "О восхитительной природе небес" (лат.).
*** "Исцеляю врача" (лат.).

Второе связано со славой Ницше, его пламенным изобретателем и
пропагандистом. Основано оно на алгебраическом доказательстве, на том, что
число предметов - атомов, согласно Ли Бо; сил, как у Ницше; простых тел, как
у коммуниста Бланки, - неспособно на бесконечное число комбинаций. Из трех
доктрин, мной перечисленных, наиболее убедительна и заумна та, что
принадлежит Бланки. Как и Демокрит (Цицерон, "Ученые вопросы", кн. вторая,
40), он заполняет сходными и несхожими мирами не только вечность времени, но
и беспредельность пространства. Его книга, изданная в 1872 году, носит
прекрасное название - "L'eternitе par les astres" *. Задолго до него
появляется лаконичный, однако исчерпывающий пассаж Дэвида Юма; он содержится
в "Dialogues concerning natural religion" ** (1779), который пытался
переводить Шопенгауэр; насколько мне известно, до сих пор на него никто не
обращал внимания. Воспроизвожу дословно: "Представим себе материю не
бесконечной, как у Эпикура, а конечной. Конечное число частиц не знает
бесконечного числа сочетаний: при вечном движении любой мыслимый порядок и
расположение повторяется бесконечное число раз. Наш мир во всех своих
проявлениях, вплоть до самых ничтожных, был создан и уничтожен и будет
создан и уничтожен заново - и так до бесконечности" ("Dialogues", VIII).
______________
* "Вечность для звезд" (франц.).
** "Диалог о естественной религии" (англ.).

Об этом непрерывном цикле тождественных всемирных историй Бертран
Рассел высказывается так: "Многие писатели считают историю цикличной, а
современное состояние мира со всеми его мельчайшими подробностями рано или
поздно повторяющимся вновь. Как формулируется эта гипотеза? Допустим,
последующее состояние численно соответствует предыдущему; сказать, что одно
и то же состояние наступает дважды, нельзя, поскольку это равнозначно
введению хронологии (since that would imply a system of dating), что
противоречит условию. Ведь если некто совершает кругосветное путешествие, не
говорят, что пункты отправления и возврата различны, но весьма сходны;
говорят, что это - одно и то же. Гипотеза о цикличности истории может быть
сформулирована следующим образом: возьмем множество обстоятельств,
одновременных некоему определенному обстоятельству; в некоторых случаях все
множество оказывается предшествующим самому себе" (An inquiry into Meaning
and Truth *. L., 1940. С 102).
______________
* К вопросу о смысле и истине (англ.).

Перехожу к третьей интерпретации вечных повторений, менее пугающей и
сентиментальной, но единственно вообразимой. А именно - к идее подобных, но
не тождественных циклов. Невозможно составить нескончаемый каталог ее
авторов: на память приходят дни и ночи Брахмы; периоды, недвижными часами
которых служили пирамиды, медленно стирающиеся от приходящегося раз на