"Леонид Бородин. Без выбора (автобиографическое повествование)" - читать интересную книгу автора

Их несчетно видывал на всех местах проживания. Одинаковые. Будто один и тот
же гоняют туда-сюда по мере надобности... Ей-богу, кажется, так и думал.
Точнее, думанья не было. Мыслишка мимоходом...
После этого нашего необычного общения с бригадиром я какое-то время
избегал ходить по той дороге, что мимо зоны. Но однажды, купив пачку чая,
пошел. Свистеть умел не хуже бригадира, да только не сразу получилось.
Советский человек во мне сомневался в правильности поведения, а несоветского
человека во мне не было. Свист получился неважный. Но кинул точно. Камни в
Байкал - первейшая забава детства...
И после еще несколько раз кидал. Но только важно было другое: кидал я
уже не зэкам, которые неизвестно что есть, но людям в зэковской одежде.
Пройдет несколько месяцев, и я окажусь в Норильске, где вокруг меня
будут тысячи бывших зэков - от напарника-бурильщика до начальника
спецпроходки, от продавца в магазине до коменданта общежития - бывшего
лагерного барака... Тогда-то я и научусь смотреть на карту Советской Родины
и видеть на ней вторую, непропечатанную, которую позже А.И.Солженицын
назовет Архипелагом... Тогда же впервые возникнут у меня смутные
предположения относительно того, что может наступить время расплаты общества
за равнодушие к судьбе населения Архипелага.
Тем более что оттуда, из невидимого мира, уже разошлись по стране
строки: "Будь проклята ты, Колыма, что названа чудной планетой". Не о Колыме
же речь... При чем тут Колыма... Проклятие, что по языческому, что по
православному толкованию - вещь небеспоследственная.
Когда-то, очень давно, будто бы и не всерьез придумал для себя формулу,
микроконцепцию, едва ли совместимую с православными истинами. Суть формулы в
том, что количество зла на душу населения в единицу времени - величина
постоянная.
Но величина эта блуждающая. То есть способна равномерно распределяться
по участкам пространства, сгущаться, концентрироваться на отдельных народах
и территориях, временно высвобождая другие от своего присутствия или делая
его минимальным. Блуждания зла не самопроизвольны, но магнетируемы
спецификой человечьего бытия. Совсем детский пример для пояснения.
Купил человек перочинный ножик. Чтоб карандашики подтачивать. Зло не
реагирует.
Но вот он же залюбовался изящным кинжалом в лавке продавца. Кинжал ведь
не для карандашиков.
И порция резервно блуждающего зла на всякий случай пристроилась за
спиной и ищет контакта с той ничтожной, но обязательной порцией зла, что в
человеке от рождения по причине его несовершенства, поскольку несовершенство
и есть потенциальное зло.
Нечто подобное с народами. Засмотрелся некий народ на блестящий идеал
социальной справедливости, каковая только в идеале и безопасна, как кинжал,
пока он в лавке продавца или на стене коллекционера. Но души, как и руки,
жаждут осязать. И тут-то на эту жажду и подтягивается незримое облачко зла и
в алкании вочеловечивания обволакивает соблазнившийся народ или инициативно
пассионарную часть его. Глядишь, и вот уже "мчатся тучи, вьются тучи" и
"невидимкою луна"... Пошло-поехало...
Через какое-то время - "вечор, ты помнишь, вьюга злилась... А нынче-
погляди в окно...". Глянул - все вроде бы в обычном приличии. Но в окно, не
через крышу. А крыша-то как раз и не та уже. Ливнем отстеганная, вроде бы