"Сергей Петрович Бородин. Молниеносный Баязет ("Звезды над Самаркандом" #3)" - читать интересную книгу автора

Облюбовав неподалеку от базара древний постоялый двор, прозванный
Римским, Мулло Камар оставил там свою кладь, по привычке пощупал пайцзу,
зашитую в то место штанов, которого касается только своя рука, и снова
вышел на городские улицы, а спутник его сел в людной харчевне, куда
сходились съехавшиеся на базар окрестные земледельцы.
Мулло Камар шел, поглядывая, как тут и там каменщики кладут стены
домов или, может быть, мечетей, прислушивался, как переговариваются
строители, ободряют друг друга, подсказывают, чтобы строение сложилось
крепче.
Судьбы строений подобны судьбам людей. Случается, в битвах, когда
отряд воинов, стоя плечом к плечу, бьется с могучим врагом, десятки воинов
падают и гибнут, а иные уцелевают без единой раны, словно не им грозили
стрелы, мечи и копья. Так среди груд щебня и угля пожарищ остаются стоять
одинокие здания, целые и невредимые, как стояли до той беды, что сокрушила
рядом с ними стены более крепкие, более достойные устоять.
Так, когда рухнули в городе дворцы правителей, неподалеку от них
уцелели невзрачный дом пекаря, приземистая пекарня и даже садик у ее
стены. Уцелела армянская церковь богородицы, стройная и хрупкая, как
невеста, а византийский собор на той же площади весь был развален и
растащен по камешку, и из его камней сложили себе дома те люди, что
пережили нашествие, отсидевшись в подземельях, те, что прежде робко
проходили мимо этого чтимого многовекового собора. Был тут разрушен и
караван-сарай, звавшийся Вавилонским, воздвигнутый в незапамятные времена,
как храм, с глубокими нишами, где торговали и жили купцы, приезжавшие из
Халеба и Багдада. Но столь же древняя, ветхая баня, притулившаяся у самых
стен Вавилонского сарая, выстояла.
Ее издали можно было приметить по длинным рядам белья, развешанного
для просушки, ибо, по издревле заведенному обычаю, посетители сдавали свое
белье банщикам, и, пока гости мылись, прачки поспевали со своим делом,
выстирав, высушив и уложив все стопками на место.
В нишах бани уцелели мраморные львиные головы, источавшие из пастей
струи светлой воды. Уцелели и просторные каменные скамьи на львиных лапах,
и доныне привольно было тут разлечься, чтобы искусные банщики растирали и
холили купальщиков. Но банщикам сподручнее было мыть гостей, уложив их на
залитом водой полу, на узеньких половичках. Полы в этой бане тоже
сохранились с незапамятных времен, с византийских, а может быть, еще и
римских, сложенные узорами из кусков разноцветного мрамора. Сохранилась и
мозаика на полу, изображавшая розовую купальщицу, проливающую на себя из
желтого рога голубую воду. И когда поверх мозаики по полу текла прозрачная
теплая вода, казалось, розовое тело нагой купальщицы вздрагивало и
трепетало под струями и дрожало, когда банщик, шлепая по лужицам пятками,
укладывал возле красавицы нового посетителя.
Все эти камни, обжитые, обтертые великим множеством людей, мывшихся,
нежившихся, услаждавшихся здесь, служили новым людям. И новые люди
любовались многовековой красотой, окружавшей их в теплом тумане под
круглыми сводами, словно под расписной опрокинутой чашей.
Сюда и вошел Мулло Камар, зная, что не только дорожную пыль, но и
всякое томление начисто смывают здесь и что собеседники здесь
словоохотливы и простодушны.
В тепле и полумраке, позабыв о суетных буднях, о неотложных заботах,