"Ариадна Борисова. Земля удаганок " - читать интересную книгу автора

расправит крылья созвездие Парящего Эксэкю, и засияет наполненная кумысом
счастья Северная Чаша. И новое благословенное время, как в древней легенде,
воцарится на весенней Орто.

- 4 -

Очнувшись, Хорсун пустил коня легкой рысцой, догоняя дружину. Во-он она
уже где, пока он молился и тешил-расчесывал виноватые мысли, вспоминая
старую сказку. Вперед ускакали бравые охотники по извилистому подъему к
Каменному Пальцу. Cтука копыт не слышно в изменчивом эхе. Видно лишь, как
переливаются мышцы на конских крупах да хвосты развевает носящийся в ущельях
и скалах живущий здесь ветер, младший брат восьми могучих ветров.

Все же странные в этом месте скалы. Словно жеребцы-великаны с крутыми
загривками взвились на дыбы и застыли, оцепенели навек. А Каменный Палец и
вовсе непростой утес, один такой на весь Великий лес-тайгу. Со всех сторон
притягивает к себе взгляд громадный перст, уставленный в небо, - то ли
грозит, то ли напоминает о чем-то... Наверху небольшая покатость,
огороженная с восточного бока ясно угадывающимся исполинским ногтем. Туда по
длиннющей лестнице, вырубленной лучшими мастерами, каждый день на рассвете
поднимается главный жрец.

Багалыку хотелось дознаться, какие тайны носит Сандал в своем
неискреннем сердце. Почему он, человек из чужого аймака или даже чужого
племени, ушел с тех земель, где покоится прах его предков? Что побудило
пришлеца выбрать Элен для жреческого обитанья, осесть и освоиться в долине?
Где он выучился своим знаниям и красноречию? Откуда у него шрам на правой
щеке, изувечивший лицо так, что глаз полузакрыт? Из-за этого шрама незнающие
люди поначалу мнят жреца воином, молниеносным... Много было вопросов, да
вряд ли дождешься правдивого ответа от скрытного Сандала.

С юности Хорсун без приязни относился ко всем чародеям. Жизнь - не
легенда, обросшая сказочными украшениями. Жрецы,

удаганки 

, шаманы, колдуны, ведуньи и ведьмы... словом, те, что считают себя
волшебниками, мутят народ на хитрую пользу себе. Хорсун полагал их
мошенниками и лжецами. Не верил в дар творить чудеса. Мастерство, думал
он, - вот настоящий джогур*, не сказки для детей и наивных. Многому упорный
человек способен научиться, обладая умной головой и чутьем умелых рук. Нет
на свете чудес, все объяснимо божьим промыслом и происками духов, а люди тут
вовсе ни при чем.

Мимо селенья жрецов Хорсун проехал, гордо подняв голову. Не удостоил и
взором гостеприимные коновязи перед гладко мазаными юртами. Догнал дружину
на самом гребне и, замыкая конную вереницу, не удержался, обернулся-таки
мельком на долину. Снова нарушил небольшой, но все же запрет духа-хозяина
дороги - не заворачивать шею назад в начале похода... Цепкого взгляда с
такой верхотуры хватило, чтобы мыслью обежать правый берег Большой Реки, до