"Шарлотта Бронте. Городок" - читать интересную книгу автора

иллюзий и надежд на счастье. Но вместе с тем в борьбе за существование и
человеческое достоинство формируется и укрепляется ее характер, "способность
к ясному мышлению и непоколебимому самообладанию". Она обретает себя как
личность, познает радость труда и находит свое место в жизни. "Мне думается,
- рассуждает Люси, - что от природы я не обладала ни уверенностью в своих
силах, ни предприимчивостью, эти свойства натуры проявились во мне под
влиянием обстоятельств, как бывает с тысячами других людей".
В широком плане "Городок" - это роман о становлении личности. Он связан
с традицией "воспитательного романа" и получившего большое распространение в
английской литературе "романа о вступлении в жизнь" (entrance-into-life). Не
случайно уже в первой главе "Городка" есть упоминание об английском писателе
Джоне Беньяне, авторе аллегорического произведения "Путь паломника" (1678),
находящегося у истоков традиции "романа воспитания", и о его герое
Христиане. Беньян изображает человеческую жизнь как поиски правды. Образ
Христиана, совершающего свое паломничество, - это аллегорическое изображение
человека и его жизненных страданий.
Написанная в форме видения, берущего свое начало в средневековой
литературе, повесть Беньяна, перекликающаяся с "Видением о Петре Пахаре"
Уильяма Ленгленда, предваряет сюжеты и образы многих произведений XVIII и
XIX веков. Обличение праздности и тщеславия аристократов, стяжательства
буржуа, обобщающий образ ярмарки, которому противостоят народные
представления о справедливой и честной жизни, получили развитие в литературе
последующих эпох. Теме путешествия как воспитания и становления личности
посвящены многие произведения мировой литературы. Классическим образом
"романа воспитания" явился роман Гёте "Странствования Вильгельма Майстера".
В английской литературе эта тема в различных аспектах представлена в романах
Дефо, Свифта, Филдинга, Смоллета, Стерна, Остен. Среди современных ему
романов "Городок" может быть сопоставлен с произведениями Диккенса и
Теккерея; хронологически ему особенно близки "Дэвид Копперфилд" (1850) и
"История Пенденниса" (1850). Позднее к этой форме романа обращались С.Батлер
("Путь всякой плоти"), Г.Уэллс ("Анна-Вероника", "Тоно Бенге"), Э.М.Форстер
("Комната с видом", "Поездка в Индию"), В.Вулф ("Путешествие"), С.Моэм
("Бремя страстей человеческих") и другие писатели.
Среди всех этих произведений "Городок" Ш.Бронте занимает свое, вполне
определенное место. Тема вступления в жизнь и становления личности решается
здесь на примере женской судьбы, в связи с глубоко волновавшей писательницу
темой женского равноправия. Отталкиваясь от Беньяна как автора аллегории,
Ш.Бронте создает реалистический роман о современной ей действительности.
Перед ее героиней возникают трудности экономического, социального и
психологического характера, рожденные условиями конкретно-исторической
английской действительности середины XIX века. Проблемы, встающие перед Люси
Сноу, порождены ее средой и эпохой. Верность жизненной правде, социальная
обусловленность психологических характеристик позволили писательнице прийти
к существенным обобщениям об одиночестве и отчуждении человека в окружающем
его мире.
Люси Сноу - новый тип героини в романе Англии XIX века. Бронте
отстаивает мысль о том, что удел женщины не должен быть сведен только к
замужеству и семейной жизни; она может посвятить себя какому-то важному
делу, служить своему призванию. "Городок" - первый английский роман, героиня
которого от начала и до конца работает, сама зарабатывает себе на жизнь. Для