"Валерий Яковлевич Брюсов. Элули, сын Элули (Рассказ о древнем финикийце) " - читать интересную книгу автора

психического расстройства: боялся темноты и ночи, не хотел входить в музей,
а потом и вовсе устранился от раскопок. Дютрейль покачивал головой и все с
большим нетерпением ждал прибытия парохода, надеясь, что морское путешествие
и возвращение во Францию принесет старику пользу.
Но друзья не дождались парохода. Когда он, наконец, прибыл, на месте
маленького поселка, устроенного членами экспедиции, не было ничего, кроме
груды пепла и обгорелых досок. Было явно, что негры-рабочие взбунтовались,
убили европейцев и разграбили их имущество, унеся и вещи из устроенного ими
музея. Великие открытия, сделанные Дютрейлем и Бувери, которые мечтали
обогатить финикологию, погибли для человечества.


Примечание


ЭЛУЛИ, СЫН ЭЛУЛИ

Впервые напечатано: Русские ведомости, 1915, № 296, 25 декабря. Вошло в
кн.: Брюсов В. Рея Сильвия. Элули, сын Элули. М., 1916 (серия "Универсальная
библиотека"), с. 48 - 62. Печатается по тексту этого издания.
В рассказе отразились археологические интересы Брюсова, в особенности
усилившиеся в середине 1910-х годов, во время работы над книгой "Учители
учителей. Древнейшие культуры человечества и их взаимоотношение" (напечатана
в журнале "Летопись" в 1917 г.), которая "представляет смелую и интересную
попытку обобщить данные обо всех известных к 1917 г. древних культурах,
полученные в результате раскопок и иными путями"; "несомненно, больше всего
его как историка-мыслителя привлекала идея обобщения и философского
истолкования итогов многочисленных археологических, этнографических,
географических и исторических разысканий и конкретных данных, накопленных
мировой наукой во второй половине XIX и в начале XX в." (Б е р к о в П. Н.
Проблемы истории мировой культуры в литературно-художественном и научном
творчестве Валерия Брюсова. - В кн.: Брюсовские чтения 1962 года. Ереван,
1963, с. 39, 44; см. также: Г а л у с т о в А. А. В. Я. Брюсов и некоторые
вопросы истории древнего мира. - Там же, с. 246 - 259). Известно, что Брюсов
сам вынашивал идею археологической поездки в Западную Африку. Племянник
поэта Н. А. Рихтер свидетельствует в неопубликованных воспоминаниях, что
"давнишней мечтой Валерия Яковлевича было посетить район Тимбукту, селение
Тимгит. По мнению Валерия Яковлевича, здесь были расположены колонии
Атлантиды и была надежда найти какие-то следы поселений и остатки культуры
атлантов. Война 1914 - 1918 гг. помешала осуществить это намерение"
(примечания М. В. Васильева и Р. Л. Щербакова в кн.: Брюсов В. Собр. соч. в
7-ми т., т. 7. М., 1975, с. 490).
Непосредственным источником сюжета рассказа могла послужить экспедиция
немецкого путешественника Лео Фробениуса (1908) на юго-западный берег
Африки, в область между Того и Либерией; раскопки Фробениуса выявили остатки
древней цивилизации йоруба. Впрочем, характеризуя в книге "Учители учителей"
находки Фробениуса, Брюсов подчеркивает, что "все эти вещи не носят на себе
ни малейших следов позднейшего финикийского влияния, что чрезвычайно важно,
ибо финикийцы, отважные мореплаватели, заплывали и за Гибралтарский пролив,
устраивая колонии или временные стоянки по всему западному берегу Африки"