"В.А.Брюханов. Заговор против мира (Кто развязал Первую Мировую войну) " - читать интересную книгу автора

угрозы, которую представляла собой агрессивная мусульманская Турция. Пять
столетий обороны от турок были прочным мотивом сохранения единства. К
середине XIX века роли поменялись: сама Турция изо всех сил боролась с
собственным распадом, и никакое горячечное воображение не могло более
представить себе турецкую угрозу народам Австро-Венгрии, а никто иной пока
не замахивался извне на их религию и прочие устои существования. С
вынужденной основой подневольной любви было покончено, и подданных ставшего
почти бессмертным императора Франца-Иосифа неудержимо повлекло в разные
стороны.

Уже в 1848-1849 годах, когда только восходила звезда Бисмарка, восстала
Вена, затем - Будапешт, и Австрия сохранила единство лишь путем
принудительного внешнего нажима - его инициатором, совершившим тем самым
самую значительную ошибку во всей внешней политике России минувших веков,
оказался царь Николай I: "Не вдумываясь в необычную сложность и запутанность
австро-венгерских отношений, правящие круги России этого времени создали
себе простую и ясную схему происходивших событий. Схему эту необыкновенно
выразительно очертил Ф.И.Тютчев в своих политических статьях и
стихотворениях.

"В Европе существуют только две действительные силы - революция и
Россия", - писал Тютчев. "Эти две силы теперь противопоставлены одна другой;
и, быть может, завтра они вступят в борьбу"."

Заметим, что точка зрения Тютчева разделялась тогда очень многими, в
том числе противниками Николаевской России.

А.И.Герцен - непримиримейший, казалось бы, враг Николая I - опубликовал
в Лондоне на английском и французском языках несколько позже, в самом начале
1854 года, когда разворачивалась Восточная война, статью "Старый мир и
Россия. Письмо к Линтону", где говорилось: "несмотря на все, Николай -
орудие судьбы. Он бессознательно приводит в исполнение внутренние виды
истории и скорым шагом, с закрытыми глазами, не видя пропасти, идет на их
совершение", - Герцену пропасть представлялась в том, что победа Николая над
Европейской коалицией (на самом деле произошло прямо противоположное)
откроет путь к общеевропейской революции, в то время как "обе фракции -
европейских революционеров и панславистов - объединяет социализм".
Завершалась статья следующей тирадой: "Время славянского мира настало... Где
водрузит он знамя свое? Около какого центра соберется он?

Это средоточие - не Вена, город рококо-немецкий, не Петербург, город
ново-немецкий, не Варшава, город католический, не Москва, город
исключительно русский. Настоящая столица соединенных славян -
Константинополь, Рим восточной церкви; центр тяжести всех славян-греков -
Византия, окруженная славяно-эллинским населением...

Во всяком случае война эта - величественная и воинственная интродукция
мира славянского во всеобщую историю и с тем вместе похоронный марш старого
света".