"Н.И.Бухарин. Енчмениада (К вопросу об идеологическом вырождении.)" - читать интересную книгу автора

землю и как желал бы я, чтобы он скорее возгорелся... и как томлюсь я, пока
это совершится... (Еванг. от Луки - 12, 49 - 50), и автор теории новой
биологии признается организму, как хорошо он понимает, что теперь, в дни
пролетарской революции, накануне, в начале второй эпохи пролетарской
революции, недолго уже осталось томиться и ждать...*12. Мы очень благодарны
за признание. Тем более, что, как оказывается, эта хилиастическая ерунда -
добывание для Э. Енчмена председательского трона в божественном
Ревнаучсовете - должна реализоваться всеми революционными средствами*13.
Конечно, при таком дерзновении все мыслители просто дураки в
сравнении с Енчменом. Исключение он делает (как потом мы увидим, из лицемерия и
хитрости) для одного Маркса, которого поощрительно похлопывает по плечу.

Кругом - талантливые трусы
Иль обнаглевшая бездарь,
И только ты, Валерий Брюсов,
Как некий равный государь.

Даже Энгельс - простой переложитель эксплоататорского вранья. Все,
написанное разными Дебориными, будет встречаться гомерическим хохотом*14,
хотя, пока что, Э. Е. чрезвычайно протестует против наглого осмеяния (не
гомерического) своей теории.
Можно было бы без конца цитировать подобные самовосхваления, ибо из
них-то и состоит большая половина строк в писаниях Енчмена. Такими приемами
американского проповедника и пророка Э. Е. думает оказать воздействие на
экзальтированных девиц и дам обоего пола: им всегда нужен томящийся и
ждущий пророк, кокетничающий на площади своими томлениями.

Кстати о приемах. Внимательное чтение последней брошюры Енчмена (которую
он называет первым томом) убеждает, что он не доказывает, а гипнотизирует
бесконечным повторением одного и того же и обещаниями раз'яснить
впоследствии (в следующих томах). Кроме того, он прибегает к такому
литературному приему: он вводит в действие воображаемого читателя, пишет
его с большой буквы в знак любезности и заставляет его на каждом шагу
утверждать, что он, этот читатель, крайне взволнован истинами Э. Е.,
потрясен, убежден, благодарен, признателен и т. д. В общем, как видите, у
Енчмена очень услужливый читатель. Еще бы! Разве можно не услужить
человеку, то бишь богочеловеку, который держит скрижали грядущего,
упраздняет все науки, глотает шпаги (pardon, вводит в организмы разные
анализаторы), перерождает полтора миллиарда людей, пережил в себе
преображение господне и сейчас страшно томится по Ревнаучсовету и
физиологическим паспортам?.. Тем более, что история (в том числе и история
рабочего движения), действительно, еще не знала такого мыслителя!
Но шутки в сторону. Спросим себя серьезно: может быть такой
индивидуалистический хвастунишка идеологом пролетариата? Ясно, что нужно
ответить на это. Героическая, театральная поза есть остатки (и развитие в
то же время) эс-эровского прошлого т. Енчмена, той мещанской требухи,
которая была известна под именем философского обоснования народничества.
Что это так, нам расскажет сейчас сам Э. Енчмен, которого нужно же
когда-нибудь вывести на свежую воду.