"Н.И.Бухарин. Енчмениада (К вопросу об идеологическом вырождении.)" - читать интересную книгу автора

Все это - азбучные истины. Но совсем не так представляется дело Э. Енчмену.
По его мнению, моисеева теория новой биологии была задавлена, но тлела
где-то в глубине народа, прорываясь иногда через пророков. Затем наступил
долгий период гнета, и вдруг та же теория новой биологии прорвалась с новой
силой:
И еще рассказывает организму автор теории новой биологии (стиль-то!
стиль-то! Прямо библейский! Н. Б.), как после этой трагической по
последствиям эпохи до-капиталистического и, следовательно, безнадежного
восстания угнетенных, как затем, в последующую эпоху, когда, под
воздействием лжи, обмана, шантажа вновь возникших господствующих классов,
это изумительное художественно выраженное биологическое учение подверглось
полному разложению, - из низов угнетенных масс, в момент наитягчайшего
угнетения, оно (sic! Н. Б.) прорвалось снова, но уже в гениально
завершенном, в совершенно законченном, хотя опять-таки, по условиям
времени, в художественном, а не научном виде...*46.
Это об'яснение подходило бы для 14-летней ученицы балетной школы, не
более. Христианство, это вовсе не та же биологическая (!) теория моисеева
периода; его социальная база - другая; его (логические) составные элементы
- тоже не те; его заповеди - совсем не повторение заповедей Моисея, а в
некоторых, довольно существенных, частях нечто прямо противоположное
(например, космополитизм раннего христианства в противоположность резко
выраженной национальной ограниченности старого еврейства). Но какое дело до
этого нашему пророку?
Вопрос для него решается очень просто. И там был религиозный экстаз, и
здесь; и там была органическая Бого-реакция, и здесь. Ну, и довольно. А что
до того, какие отличия были у христианства, какие специфические черты,
которые и сделали возможным колоссальный идеологический его размах, какие
специфические черты имелись в общественном бытии того времени и прочее и
прочее - все эти вопросы, в первую очередь обязательные для марксиста, не
суть важны для гениальных интуиций Енчмена: ведь для Демоса нужна отборная
интеллектуальная пища.
Самое забавное во всей этой пошлости еще то, что т. Э. Енчмен подводит
христианский базис под коммунизм, обосновывая сие натурально биологически.
В период раннего христианства появилось учение о любви (Енчмену невдомек,
что в других местах, в других географических пунктах земного шара, в других
религиозных оболочках это учение появилось еще раньше). Это событие, -
пишет автор, - является решающим в проблеме отбора единиц раздражителей и
цепей рефлексов при организации коммунистического хозяйства*47. Если
перевести сие с языка теории новой биологии на обычный язык, получим:
основа христианства есть основа коммунизма.
Поистине замечательный результат! Колоссальный прогресс! Замечательное
достижение науки!
Буржуазные ученые чрезвычайно любят пускать пыль в глаза, замазывая
коренные противоречия и прикрывая все ничего не значащими словами или
фразами. Они берут, напр., фразу о солидарности и сейчас же подводят под
соответствующую рубрику масонское общество, профсоюз, акционерную компанию,
рабочую партию, капиталистический трест, христианскую общину и т. д.
Конечно, здесь есть общие черты. Но тот, кто хочет обосновать на этаких
пустяках науку, тот останется вечным неучем, а его наука не будет ни на что
нужна. Капиталистам, впрочем, такой метод нужен с точки зрения одурачивания