"Н.И.Бухарин. О характере нашей революции и о возможности победоносного..." - читать интересную книгу автора

будет "обеспечивать" такой характер развития, который наверняка будет
перемещать центр тяжести в сторону крестьянства против рабочего класса.
Это будет сопровождаться обязательно такой перегруппировкой людей в
системе нашего государственного аппарата, при которой можно выйти на
трибуну и сказать, что сверху мы превращаемся в бюрократию, отрывающуюся
от рабочей массы, а нижние этажи нашего государственного аппарата
затопляются кулацкими элементами. Т. е. вся "позиция оппозиции", которая
намечается теперь, позиция, которая атакует партию по линии доказательства
нашего перерождения, вытекает из того, что товарищи подвергают сомнению те
места из Ленина, где он прямо говорит, что у нас есть все необходимое и
достаточное для построения социалистического общества.
Из этого же расчленения вопроса вытекает и действительно
революционно-марксистская, действительно интернациональная постановка
вопроса.
Если люди говорят о международной революции при каждом удобном и
неудобном случае, то не всегда это выражает максимум революционности.
Может быть такая постановка вопроса о международности революции, которая
прямо противоречит революционной точке зрения. Вот, например, у того же
Либера есть одно очень ехидное место, которое поясняет, чем отличается
пролетарская революция от буржуазной. Перечисляя особые черты пролетарской
революции, г. Либер пишет:
"Наконец, еще одна характерная черта социалистической революции - это
ее международный характер (подумайте только, "международный характер"! -
Н. Б.).
Социалистический строй приходит на смену капитализму. Отличительной
чертой капиталистического строя является то, что он создает мировое
хозяйство...
Поэтому немыслимо представить себе осуществление социализма в одной
какой-нибудь части этого хозяйства без того, чтобы все мировое хозяйство
не было задето.
Социалистическая революция мыслима лишь как революция международная, и,
следовательно, она предполагает известное состояние не только в одной,
двух, трех, четырех, пяти странах, в большинстве промышленно развитых
стран, ибо иначе произошло бы неизбежное столкновение между теми странами,
которые не подготовлены к социализму, и теми, которые уже созрели для
этого".
Ясно, какая здесь международность и как она здесь обосновывается. Вот
она: "Не делай революции, не строй социализма, ибо придешь в столкновение
с другими странами". Революция международная здесь представляется как
известный однократный акт; будто бы сразу пролетариаты всех стран выходят
на историческую арену и кричат: "Да здравствует революция!", и в два счета
социализм подается им на блюде. Практически - политический смысл такого
заклинания мировой революции заключается в морали: "Не иди вперед, не
свершай революции в одной стране, потому что ты все равно не победишь",
или, переводя на более современный язык:
"Куда тебе одному в городе Глупове, на одной улице дерзать построить
социализм.
Зачем ты стоишь на такой национально-ограниченной точке зрения?"
"Начнешь революцию в одной стране, перестанешь быть настоящим
интернационалистом", - поучает нас Либер.