"Н.И.Бухарин. О мировой революции, нашей стране, культуре и прочем." - читать интересную книгу автора

невозможна стала экономическая старая увязка; невозможна стала старая
увязка между классами; невозможно - об'ективно невозможно - стало прежнее
соотношение в области политической надстройки; лопнуло равновесие старого
типа (империалистского типа)
между различными национальными элементами. "Нужна" была в данных
условиях радикальная общественная переорганизация. Только она и обеспечила
жизнь стране, возможность дальнейшего развития. Этой возможности не видели
близорукие идеологи буржуазии, для которых свет клином сошелся на
священном принципе трижды священной частной собственности, с ее
"религиозно-онтологической основой". Но теперь эта возможность уже
реализуется, и параллельные синхронистические таблицы германского и
российского развития были бы лучшей иллюстрацией к опровержению
"опровержений" проф. Павлова. Ибо мы еще не "счастливы", но становимся
"счастливее". А Германия уже не "счастлива" и становится все более
несчастной.
Так - и только так - можно ставить вопрос.
"Возьмите Германию, - возражает нам, однако, проф. Павлов, - она
мучается, потому что побеждена, потому что должна платить непомерно много.
А как бы - желал бы я знать - как ей пособит пролетарская революция?
Теперь они все-таки, за исключением маленькой кучки, соединены между
собой, а тогда они образовали бы стан враждующих друг с другом людей. И
почему это вывело бы их из тяжелого положения, в котором они находятся? Я
этого опять не представляю себе, и я опять в тупике. Конечно, кончилось бы
тем, что Франция тем скорее эту Германию обработала бы, заняла бы еще
большую территорию, отняла бы большие ценности, если бы они (т.-е. немцы.
Н. Б.) устроили (! Н. Б.) гражданскую войну. Я совершенно не понимаю,
каким образом это (т.-е. выход из затруднений. Н. Б.) бы вышло, и опять
становлюсь в тупик. Ответа нет".
Аргументация проф. Павлова удивительно проста, прямо трогательна в
своей святой простоте, до того трогательна, что невольно вспоминаешь
старушку Иоганна Гуса:
O, sancta simplicitas!
В самом деле. Проф. Павлов выставляет, по сути вещей, один единственный
аргумент: если "они" - вместе, то "они" - сильнее. Если "они" идут друг
против друга, то "они" - слабее. Но такой постановкой вопроса проф. Павлов
снимает с обсуждения самую основную проблему. Ибо основная проблема
современности и состоит в том, кто склеивает общество, рабочий класс или
буржуазия. Предпосылкой является кризис теперешнего соотношения,
фактический кризис. Ибо где это проф.
Павлов видел, что "все немцы", "за исключением маленькой кучки",
"соединены между собою". Ведь, это смеху подобно, такое утверждение. В
Германии идет восстание за восстанием, Германия расчленяется, борьба
классов невиданная, а проф. Павлов толкует о "маленькой кучке".
Правда, когда проф. Павлов читал свою лекцию, многих фактов еще не
было. Но в том-то его, Павлова, и беда, что он не видит об'ективных
тенденций развития и распада. Не видит - или не хочет видеть. Раскол между
классами на-лицо. Можно ли восстановить старое равновесие или нужно искать
новой общественной установки - вот в чем вопрос. Другими словами: сможет
ли буржуазия скрутить пролетариат или пролетариат должен скрутить
буржуазию и, переорганизовав общество, вести борьбу за его существование.