"Н.И.Бухарин. К постановке проблем теории исторического материализма (Беглые заметки)" - читать интересную книгу авторавключает в себя и многое другое. А именно, в надстройках мы должны отличать
три главные сферы: 1) Техника данной надстройки, "орудия труда" (лабораторные инструменты в науке; дома, пушки, счеты, диаграммы etc. в госаппарате; кисти, музыкальные инструменты и т. д. в искусстве и пр.). 2) Отношения между людьми (научное общество, бюрократическая организация, людские отношения в художественной мастерской, координация людей в оркестре). 3) Системы идей, образов, норм, чувств и т. д. (идеология). Я пытался далее провести этот анализ еще дальше, т. е. пытался наметить вехи еще большего дробления и дифференциации (на примере музыки и др.). Тем самым отпадает целый ряд трудностей, которые были раньше, и историко-материалистический метод становится точнее и острее. 6. Зависимость надстроек от базиса. Вышеописанная точка зрения намечает гораздо более конкретную постановку вопроса о зависимости надстроек от базиса и через него от производительных сил. Основной недостаток, если так можно выразиться, сплошной постановки вопроса состоял и состоит в неопределенности понятия "зависит" или "определяется". Именно на этой почве возникали "уклоны" в среде марксистской и марксистообразной публики. Стоит вспомнить работы тов. Шулятикова ("Оправдание капитализма в западноевропейской философии") или Элевтеропулоса, а также многих других. Критические фаланги врагов не раз использовали этот разнобой. Между тем если мы внутри каждой надстройки различаем ее элементы, то не трудно показать, какова конкретная зависимость этих элементов - 1) друг от друга, 2) от элементов других надстроек, 3) этих последних от базиса, 4) непосредственно упущение, вульгаризация, "сплошная" постановка вопроса тем самым отпадают. Зато, правда, на исследователя возлагается обязанность очень глубокого "погружения" в анализ данной надстройки, т. е. очень кропотливого труда. Но, само собою понятно, это не есть аргумент против моих "новшеств". 7. Надстройки как сферы отдифференцированного труда. Я ставил своей задачей также анализировать надстройки с точки зрения труда. Маркс недаром говорил об "интеллектуальном производстве" и "идеологических сословиях" (ideologische Stande). Не буду говорить здесь о практическом значении этих вопросов специально для нашего времени и специально для нашей партии. Ограничусь чисто теоретической мотивировкой такого "аспекта". Во-первых. Такая точка зрения прекрасно освещает вопрос о соотношении материального производства с производствами "интеллектуальными" и наглядно демонстрирует всю нелепость "сплошной" постановки вопроса и в этой области (все "полезное" - производство); в частности, при таком решении вопроса ясно, что интеллектуальный труд постоянно как бы вытекает и затем обособляется от материального производства; казуистические хитроумные вопросы относительно категорий, лежащих на самой границе этих областей, методологически отпадают совершенно так же, как якобы "ужасные" вопросы о промежуточных социальных группировках и других текучих величинах. Во-вторых. Такая постановка вопроса позволяет объяснить необходимость как появления тех или иных видов надстроечного труда, так и своеобразную диспозицию различных отраслей этого труда, т. е. относительные размеры их в данном обществе (такие вопросы, как, напр., вопросы пропорции между |
|
|