"П.И.Буль. Загадочные явления мозга и психики человека в свете современной науки " - читать интересную книгу авторачего-либо. Время течет медленно, монотонно. Один из присутствующих зевнул, и
вот за ним зевнул другой, третий. Почему так "заразительна" зевота? Оказывается, что первый человек своей зевотой внушил зевоту остальным! Возникла своеобразная цепная реакция под влиянием внушения и взаимовнушения. Другой пример. Вы идете по незнакомой вам пустынной местности. Вечереет. Вдруг вы заметили, что впереди, неподалеку "притаился человек", который, быть может, поджидает вас с недобрыми намерениями. Но вы подходите ближе, и... "словно пелена с глаз спала": вы видите перед собою пень или доску покосившегося забора. В таких случаях говорят: "Мне показалось!" На самом деле вы стали жертвой самовнушения, приняв пень за человека. Однажды мы проделали такой опыт. На одной из лекций студентам сказали: "Товарищи! Сегодня мы будем изучать деятельность обонятельного анализатора; скорость распространения запахов. Предлагаем вам следующий опыт". После этого на вату было налито несколько капель темной жидкости из специально приготовленного флакона. Присутствующих попросили поднять руку, как только они почувствуют неприятный резкий запах. Вскоре в первых рядах поднялось несколько рук. Запах распространялся в глубь аудитории и, наконец, дошел до задних рядов амфитеатра. В это время некоторым сидящим впереди стало плохо, и их пришлось вывести из аудитории. Каково же было удивление студентов, когда им после окончания опыта заявили: "Никакого запаха не было! Вам его внушили. Вы его напряженно ждали, принюхивались, и вот у вас развилась массовая, внушенная обонятельная галлюцинация". Как видно из этого опыта, проведенного без усыпления, внушение оказалось достаточно сильным. Если у молодых и образованных людей удалось вызвать обонятельную галлюцинацию массового характера, то стоит ли удивляться тому, что в средние церкви вспыхивали массовые галлюцинации. Нервная система и психика людей в те времена были подготовлены для восприятия внушения беспрерывными войнами, эпидемиями чумы и других опасных болезней, несущих с собой большую смертность. Вследствие непрерывных психических травм, постоянного страха и систематического недоедания были чрезвычайно распространены нервно-психические заболевания; различные формы истерии, "падучей болезни", кликушество. У церквей толпились массы "юродивых" и "обиженных богом". Если учесть, что люди верили в дьявола, привидения, "нечистую силу", то станут ясны причины возникновения массовых "психических эпидемий". Зловещей формой этих эпидемий, носивших массовый характер, была "одержимость дьяволом", демо-номания. В Европе в средние века пользовалась могущественным влиянием католическая церковь. Представители католицизма внушали верующим, что дьявол так же всесилен, как и сам господь бог, что демоны под видом обычных людей могут свободно проникать в человеческие жилища и вступать в контакт с людьми. Больше того, дьявол может проникать и в тело человека через нос, рот, уши. В таком случае человек делается игрушкой в лапах дьявола, который начинает управлять не только действиями человека, но его мыслями и речью. "Одержимый дьяволом" человек (это были чаще всего женщины, страдавшие истерией), как правило, не переносил "святых мест", его начинало "корчить" при виде креста или иконы. Обычно такие больные падали в судорогах, их тело изгибалось дугой (истерическая дуга), они выкрикивали богохульства, плевали на иконы, на губах появлялась пена, тело содрогалось от конвульсий... Этих "явных проявлений" одержимости и бесноватости было вполне достаточно, чтобы |
|
|