"С.В.Булгаков. Справочник по ересям, сектам и расколам" - читать интересную книгу автора

Лучинковцы

Лучинковцев секта была обнаружена во 2-й половине прошлого столетия на
Невьянском горном заводе, Пермской губ. Название это произошло от того, что
сектанты при своих богослужениях вместо свечей употребляют лучину: "У кого
больше дымит, того молва угоднее Богу". Сущность учения этих сектантов та
же, которой придерживаются сектанты "странники" в других местностях.
Лучинковцы не признают ни Церкви, ни священников, ни таинств, не почитают
святых икон, отвергают всякую власть, а установленные законы называют
сатанинскими. Сектанты эти странствуют из одного места в другое, удаляются в
леса, уводя с собою своих детей и даже похищая чужих, чтобы воспитать их
вдали от мира, в духе своего лжеучения. Воспитанные на лоне природы младенцы
не имеют никакого понятия о мире и его грехах, должны, по мысли сектантов,
предназначаться в учители грешного люда и приносители жертв. Последователи
этого лжеучения - все люди небогатые и отличаются крайним фанатизмом. В
конце прошлого столетия гнездом лучинковской секты служила деревня Федьковка
Шурлинской волости Екатеринбургского у., где лучинковцев считалось 15
семейств.

Любушкино согласие

Любушкино согласие принадлежит к сектам беспоповщинского толка. Оно
обнаружилось во второй половине прошлого столетия в г. Корчеве Тверской
губ., куда занесено из Москвы каким-то кимрским крестьянином. Отличительной
чертой секты является допущение брака, или, вернее сказать, сожительство по
любви без венчания. Последнее обстоятельство, по всей вероятности, послужило
основанием к названию секты "любушкиным согласием". Основываясь на том, что
теперь, по мнению сектантов, законных священников нет и что Кормчая книга
допускает отсрочку совершения таинств на неопределенное время, как это было
в первые времена христианства, любушкино согласие дозволяет здесь, на земле,
вступать в сожительство по любви и согласию, ожидая освящения этого
сожительства в будущей жизни от верховного священника Иисуса Христа. Кроме
этого, любушкино согласие отличается от прочих беспоповщинских сект большей
свободой во всем; так, им допускается употребление в пищу мяса, позволяется
пить вино и чай. При поступлении новичка в эту секту перекрещивания, как это
делается в других беспоповщинских сектах, не бывает, дело ограничивается
только постом и молитвой. Любушкино согласие ставит на первом плане любовь,
выше и сильней которой, по понятиям сектантов, ничего не может быть на
земле. Эта всепоглощающая любовь должна быть первым и самым главным
основанием всех социальных, общественных и семейных отношений. Где есть
любовь, там не может примешиваться, утверждают сектанты, ничего земного,
мирского, греховного; тут должно существовать одно идеальное, бесплотное, -
одна мысль и чувство. В силу этого плотское сожитие между мужем и женой, по
любушкиному согласию, возбраняется, поелику жена мужу родная и тем был бы
нарушен принцип высшей любви. Но мужу и жене не возбраняется отдать долг
физической природе, где и с кем им заблагорассудится. Таким образом, тут
выходит уже очевидный принципиальный разврат. Положим, любушкино согласие,
снисходя слабости человеческой природы, допускает возможность плотского
сожития мужа и жены, но зато оно приравнивает его к кровосмешению. Если
допущено такое отношение между супругами, то оно, по их мнению, может быть