"С.В.Булгаков. Справочник по ересям, сектам и расколам" - читать интересную книгу автора

Варламиты

Варламиты - последователи Варлаама, ученого грека XIV в. Обличая
исихастов (см. исихасты), Варлаам утверждал, что свет, в котором является
Божество, не есть принадлежность Божества, что он есть творение, так как,
кроме Бога, нет ничего несотворенного, и что мнение исихастов ведет к
двубожничеству. Учение Варлаама было осуждено на соборах 1341, 1345 и 1351
гг.

Василидиане

Так называются последователи гностика Василида, жившего во II веке.
Основания лжеучения его были следующие. От верховного, доброго и
нерожденного начала, которого имя О-ОIПГО+-ОsО+-О|| и которое содержит в
себе число 365, родилось семь эонов, или разумных сил, каковы: ум, слово и
т. п. Два из них, сила и мудрость, произвели ангелов, а эти создали небо и
других ангелов и т. д. до 365 чинов ангельских и небес. Ангелы последнего
порядка из вечной, но злой материи, близкой к их небу, создали мир и людей.
Верховное начало дало этим людям разумные души, но они пали. Чтоб
восстановить их и сказать волю Отца, Ум-Христос явился на землю, приняв на
Себя образ человека Иисуса. Иисус, в подтверждение истины своего учения,
творил чудеса; но иудеи возненавидели Его и осудили на крестную смерть;
впрочем, Он, как существо только с кажущимся телом, не страдал и не умирал,
а отлетел на небо, оставив после Себя злобе иудеев Симона Киринейского.
Таким образом, кровь мучеников льется не за Христа, а за Симона
Киринейского, а потому нимало не грешат те, которые в случае опасности
отрекаются от Христа.

Вейгелиане

Мистическая секта в Германии, образовавшаяся в XVII веке и
распространявшаяся более в Верхней Саксонии. Она получила свое название от
основателя своего Вейгеля, священника из Шопау, в Саксонии. Он учил о
врожденном внутреннем свете, о миропомазании человека внутреннего, как об
источнике мудрости, без которого ничтожно всякое учение, и утверждал, что
все создания суть излияния божественного существа. Учение Вейгеля о Св.
Троице и Иисусе Христе совершенно противоречит духу истинного христианства.
Сочинения Вейгеля как еретические были торжественно сожжены в Хемнице в 1624
году по повелению правительства.

Ветковцы

Ветковское согласие поповщинской секты имеет два главных отличия.
Первое отличие состоит в том, что ветковцы употребляют собственное миро,
которое сварил им, за оскудением древнего мира, настоятель их Феодосий,
соединив для сего вместе расной ладон, мастику, корицу, гвоздику и другие
благовонные вещи. Этим миром они помазуют крещаемых младенцев и взрослых,
переходящих к ним из Русской Церкви. Второе отличие состоит в образе
принятия священников и других, переходящих из Русской Церкви. Приходящий
священник, после предварительного подготовления постом и покаянием, является