"С.В.Булгаков. Справочник по ересям, сектам и расколам" - читать интересную книгу автора

последних "Слово" и "Жизнь", и т. д. до 30 эонов; все вместе 30 эонов
составляют полноту абсолютного бытия - плирому. Этот еретик имел большое
число последователей, и его ересь существовала и в IV в. и даже далее.

Вальденсы

Вальденсы - секта в римской церкви (средних веков), которая
предшествовала реформации. Она получила свое начало и наименование от Петра
Вальда, или Вальдуса, богатого лионского гражданина. Читая Библию и писания
некоторых из отцов и сравнивая первые времена христианской Церкви с
настоящим ее состоянием, он вздумал дать ей образ, какой она имела при
Иисусе Христе и Его апостолах. Ему хотелось только исправить нравы, ввести
свободное проповедование Слова Божия на отечественном языке; но вальденсы
простерлись далее. Они отвергли все, что не учреждено прямо Самим Христом и
апостолами, и составили особое общество "верных". Вальденсы как еретики
осуждены на Лютеранском соборе. Но всеобщему гонению они подвергались уже во
время войны против альбигойцев, т. е. когда умножились и утвердились в Южной
Франции, пользуясь покровительством графов Тулузского и Фоазского. Вальденсы
нашли постоянное убежище в укрепленных самою природою долинах западного
Пьемонта и там основали свою особую церковь, которая осталась и до
настоящего времени главным местопребыванием их секты. Евангелие переведено
на их старинный простонародный язык - смесь французского с итальянским. На
этом же языке отправлялась церковная служба. Правление их братств,
занимающихся больше виноделием и скотоводством и соединенных между собой
годичными собраниями, есть республиканское. Каждое братство имеет
консисторию, составленную из старейшин и дьяконов, под председательством
проповедника; он наблюдает за чистотою нравов и примиряет возникающие ссоры.
Вальденсы назывались иногда по месту своего происхождения "лионистами", или
лионскими нищими, по произвольной нищете, и по деревянной обуви, или
сандалиям, - "саботатами" или "инсаботатами", по смирению - "гумилистами",
иногда "катарфками", "патарфками" и проч.

Вардесанисты

Эти сектанты-гностики получили свое название по имени главы секты,
Вардесана, гностика II в. Вардесан сначала был православный и отличался
благочестием; но он заразился мыслями гностика Валентина. Он допускал "два
начала мира" - доброе и злое; последнее, по его мнению, существует само от
себя, само себя произвело и есть причина всякого зла в мире. Бог благий
создал добрый мир и человеков, одаренных небесною душою и эфирным телом; а
злое начало повергло их в грех и грубую материю. Поэтому искупление и
нравственность должны состоять в отрешении души от уз грубой материи
посредством созерцания и воздержания. Вардесан, вместе с тем, не признавал,
что вечное Слово, или Сын Божий, действительно принял плоть человеческую. По
его мнению Слово приняло на Себя тело только небесное, эфирное, подобно
ангелам, которые неоднократно являлись людям. Таким образом, Сын Божий имел
только вид тела; только, по-видимому, страдал, умер и воскрес. Наконец,
Вардесан отвергал будущее воскресение тела. Вардесан впоследствии исправил
свои мысли; но его секта осталась и после него в Сирии.