"Вольфганг Бюне. Игра с огнем " - читать интересную книгу автора

возымело огромное воздействие на христианство и которые невольно подготовили
путь пятидесятническому движению.

Джон Весли (1703-1791)
Весли, будучи священником Англиканской церкви, благодаря помощи
геррнгутских братьев в 1736 году обрел уверенность в спасении. Впоследствии
он становится неутомимым, исполненным силы проповедником пробуждения и
лидером методистов. Служение Джона Весли, а также его брата Чарльза Весли и
Джорджа Уайтфильда вызвало великое пробуждение, во время которого в Англии и
Америке уверовали тысячи душ. Самоотверженная, подчиненная строгой
самодисциплине жизнь Джона Весли, его пламенное, ревностное желание
евангелизировать каждого человека с помощью устного или письменного
свидетельства, его готовность проповедывать Евангелие публично на улицах,
рыночных площадях и т.д., подвергаясь при этом огромной опасности - все это
служит нам высоким примером для подражания. Правда, его жизнь, как и жизнь
многих других мужей Божиих, была значительно лучше его богословия и более
соответствовала учению Библии. В противоположность своему другу и соратнику
Джорджу Уайтфильду, которого можно смело назвать самым сильным уличным
проповедником после апостола Павла, Весли отстаивал и распространял весьма
спорное учение о "христианском совершенстве".
Так, среди прочего, Весли учил, что оправдание является предпосылкой
освящения, и к нему надобно стремиться. Целью "христианского совершенства"
является, по его словам, достижение состояния свободы от злых помышлений и
наклонностей. - "Несмотря на всю дарованную нам благодать, мы не можем
искоренить дела плоти. Мы определенно не сможем этого до тех пор, пока наш
Бог не соблаговолит сказать нам во второй раз: "Очиститесь". Лишь тогда
будет снята проказа, разрушен злой корень, плотское помышление".
Такое понимание, к сожалению, привело Весли к острым разногласиям, а в
конце концов и к разрыву отношений с Цинцендорфом и геррнгутскими братьями,
которым Весли был столь обязан.
Граф Н. фон Цинцендорф весьма недвусмысленно писал Весли, что он думает
о "христианском совершенстве": "Мы верим, что грех остается в членах наших,
но не может господствовать над нами, потому что так написано в Библии.
Величайший святой может стать завтра величайшим грешником, если возомнит о
своей святости".
Так как Джон Весли был не систематическим, а больше практическим
богословом и достаточно здравомыслящим, смиренным и искренним, чтобы не
держаться упрямо за свои убеждения, и не навязывать их каждому, при жизни
его в вопросе "совершенства" дело не дошло до фанатических извращений. Но
после смерти Весли его мысли подхватили другие и развили их в учения о
"втором благословении" и "высшей жизни".

Чарльз Финней (1792-1875)
Финней уверовал в 1821 году, будучи молодым адвокатом, и вскоре стал
известен как проповедник покаяния и пробуждения. Он проповедывал на
протяжении почти пятидесяти лет в США, Англии и Шотландии. Благодаря его
служению, ко Христу обратились тысячи душ.
Хотя как евангелист Финней оставался человеком логично рассуждающим и
во время своих собраний не допускал взрывов чувств, все-таки у него был
личный опыт переживаний, связанных со "Святым Духом", сильно повлиявший на