"Вольфганг Бюне. Игра с огнем " - читать интересную книгу автора

Р.А. Торрей (1856-1928)
Свои молодые годы Торрей проводил довольно бурно, пока не обратился к
Господу и не занялся изучением богословия в учебных заведениях городов Йель,
Лейпцига и Эрлангена.
В 1889 году Торрей был приглашен на должность заведующего Библейским
институтом в Чикаго и стал правой рукой Муди в проведении больших
евангелизаций. После смерти Муди Торрей становится продолжателем его дела и
проводит большие евангелизационные мероприятия в Америке, Австралии, Европе
и Азии. Однако, самой сильной стороной его был все же не дар евангелизаций,
а дар учительства. Свое особое призвание Торрей видел в проповеди о Святом
Духе и связанном с Ним "крещении Духом", к чему его столь настойчиво
побуждал Муди. - "После того, как Муди услышал проповеди (о Святом Духе) в
их первоначальной форме, он стал настаивать на том, что я должен
проповедывать в каждом месте, которое посещаю".
Для Торрея, как и для Муди, предпосылкой получения "крещения Духом"
является отдача Богу "собственной воли". "Говорение на языках" Торрей не
увязывает с "крещением Духом". Он рассматривает "крещение Духом" как особое
снаряжение на служение.
Ситуация в Германии
Выше мы уже установили тот факт, что возможность восприятия христианами
Германии "учения об освящении" открылась благодаря лекциям П. Смита и
служению О. Штокмайера. Способствовали этому и многие другие деятели,
руководители Движения за общение, Альянса, подогревая надежды на великое
пробуждение. Даже такие братья, как И. Зайтц, Е. Модерзон и Э. Ломанн (мы
назвали лишь некоторых, которые известны и сегодня благодаря своим книгам),
воодушевленно приветствовали начало этого движения, рассматривая его как
ответ на молитвы о пробуждении и как благодатное действие Святого Духа.

Бюллетень "Ауф дер вартэ" ("На сторожевой башне"): Нам нет нужды
исследовать, соответствует ли крещение Духом" и новое переживание
пятидесятницы Библии, ибо вокруг себя мы видим мужчин и женщин, притом
немало, которые из своего личного блаженного опыта могут
засвидетельствовать, что что-то такое существует. Однако, все эти явления
должны иметь, именно, духовную направленность".
Эрнст Ломанн: "Облако благословения, под которым мы стоим, опускается
все ниже и ниже. Во многих местах становятся заметными бурно изливаемые
потоки благодати, пробуждающие в пустыне новую жизнь".
Иоганнес Варнс: "Господь обещал их (особые дары Духа) Своей Церкви.
Часто они находятся как-бы в дремлющем состоянии. Как только Духу Святому
удается устранить препятствия, до сих пор сдерживаемые, силы тут же
вырываются наружу. Один за другим дары становятся доступными нашим
ощущениям. Даже такие, так называемые, необычные (к сожалению их приходиться
так называть), а именно: дар исцеления, пророчества, и говорения языками".
Бюллетень альянса: "Какую позицию займут теперь дети Божий Германии в
отношении к зарождающемуся на холодном Севере новому духовному движению? Мы
переживаем решающий момент. Божий народ, пробудись!"
Георг фон Фибан: "Открыть водопровод может всякий человек. Каким
образом? Дух Божий обитает в нем! О, Боже, даруй, чтобы мы исполнили
предварительные условия, дабы быть нам крещенными Духом Святым!"
Якоб Феттер: "Вторым условием (для принятия Духа Святого) есть познание