"Джон Буньян. Духовная Война " - читать интересную книгу автора

в страхе ужасного наказания за такое глупое дело, как вкушение маленького
плода? 2) Касательно данных вам законов скажу по правде, они и безрассудны,
и запутанны, и невыносимы. Потому безрассудны, что наказание, угрожающее
вам, несоразмерно с преступлением: какое же может быть отношение между
жизнью и яблоком? А между тем первое должно быть отнято из-за второго по
закону вашего Шаддая. Запутанны они тем, что сперва он вам сказал, что вы
можете вкушать от всего, а потом запретил почему-то одно. Кроме того, законы
его потому невыносимы, что дано вам запрещение вкусить от такого плода,
который единственно может вам открыть неведомое для вас блаженство. Это ясно
доказано самым названием дерева: древо познания добра и зла, а вы до сих пор
еще этого познания не имеете.
Увы, вы и постичь не можете, как хорошо, приятно и достойно желание
такого познания, и пока вы под управлением вашего Царя, вы никогда его не
получите. Почему же вам вечно жить в ослеплении и неведении? Почему вам не
расширить свои мысли и рассуждения? Итак, жители знаменитого города,
признайтесь, вы не можете считать себя свободным народом. Вы связаны, вы в
рабстве. Из-за чего? Из-за ужасной угрозы, которая висит над вами без всякой
разумной причины, лишь только потому, что Царь ваш сказал: "Да будет так! Я
так этого желаю". Не оскорбительно ли вам думать, что вам запрещено именно
то, что может единственно доставить мудрость и славу, ибо тогда только
откроются ваши очи и вы будете как боги. Теперь, когда я вам все это открыл,
-- продолжал Диаволос, - обсудите сами, можете ли вы быть в большем
рабстве, как то, в котором находитесь?
Вы сами убеждаетесь ныне, что вы лишь бедные подчиненные, обреченные на
всякие лишения! Какие оковы могут быть ужаснее духовной слепоты? Ужели
рассудок не говорит вам, что лучше смотреть глазами, чем быть в постоянном
ослеплении, и приятнее самим улучшить быт свой, чем всегда жить в темном,
удушливом подвале?"
Когда Диаволос досказал речь, Тисифон, не медля, пустил стрелу в вождя
Сопротивление и смертельно ранил его в голову, так что он, к изумлению
граждан и к торжеству Диаволоса, свалился с ног и мертвым упал за стены
города. По смерти храброго Сопротивления весь город растерялся и остался
беспомощным и без всякого стремления к защите. Этого-то и добивался сатана.
Тогда предстал Зловещее Колебание (Вития зловещее колебание. - Дух зла
имеет при себе много тайных орудий для достижения своих целей. Как только
человек начинает внимать льстивым наущениям греха и потом рассуждать, то он
теряет всякую силу к сопротивлению, и его духовная чистота оскверняется
одним слушанием злых умыслов, и вскоре он гибнет от ядовитых стрел греха.
Вития Диаволоса олицетворяет зловещее колебание души при искушении, и он
есть верный знак падения в грех), которого Диаволос взял с собою в качестве
витии, и обратился к общине с своей речью:
"Господа, - начал он, - мой начальник ныне счастлив, что имеет перед
собой таких тихих и покорных слушателей, и мы надеемся, что нам удастся
убедить вас не отвергать доброго совета. Мой начальник питает к вам
искреннюю любовь и хотя вперед уверен, что рискует навлечь на себя гнев Царя
Шаддая, он ради вас готов еще на большие пожертвования. Бесполезно что-либо
еще прибавлять к вышесказанному, достаточно доказательств истины наших слов:
самое название дерева вам на нее указывает. Поэтому еще позволю себе дать
вам один совет, с разрешения моего начальника: обсудите его слова, взгляните
на дерево и на его плод. Помните, что вы еще не знаете ничего и что вот