"Андрей Буровский. Величие и проклятие Петербурга (Вся правда о России)" - читать интересную книгу автора

утверждаю, что в этом выборе Петра есть нечто вполне мистическое, не
объяснимое никакими рациональными причинами и не сводимое ни к какой военной
или государственной не обходимости. Не объяснимое даже блажью или само
дурством Петра. Действительно - а почему его приво рожило именно это место?
И с такой силой приворожи ло, что до конца своих дней он обожал свой
"Санкт-Питерь-Бурьх"? Это непостижимо.


Глава 7
МИФЫ НАЗВАНИЯ

...в Европу прорубить окно.
А.С. Пушкин

Современный человек (в том числе и житель Пе тербурга) редко
сомневается - этот город назван в честь Петра I. На самом деле город был
назван в честь святого Петра. Град святого Петра имел того же небес ного
покровителя, что и Рим - то есть претендовал на такое же значительное
положение в мире[21]. Название же города долгое время никак не могло
устояться. Санкт -Питербурх, Санкт Питер Бурх, Ст. питербурх, Санкт П. Бурх,
Санктпетербург, Санктпетерзбурх, Питерсбург, петрополис, S. Piter Burch, St.
Petersburgh, St.P. Burg - такие названия встречаются в официальных источни
ках. Долгое время кто как хотел, так и писал.
При этом герб Петербурга содержал те же мотивы, что и герб Рима (хотя,
конечно, и видоизмененные должным образом): перекрещенным ключам в гербе Ва
тикана соответствуют перекрещенные якоря в гербе Петербурга[22]. Город
ассоциировался и с Константино полем, и с Римом, и с Иерусалимом. Чем только
не был он в воображении создателей!
Но сразу, еще при жизни Петра, он в сознании со временников (и самого
Петра тоже) становился горо дом Петра I. Уже упоминавшийся Андрей Нартов
пере дает такие слова Петра, который как раз садился в шлюпку, чтобы плыть к
своему домику - бревенчатой избе, в три дня построенной для него солдатами:
"От малой хижины возрастет город. Где прежде жили рыба ки, тут сооружается
столица Петра. Всему время при помощи Божией".
Сказано это было в 1703 году, когда только возво дилась Петропавловская
крепость, а славное будущее "Санкт-Питерь-Бурьха" можно было воображать себе
решительно каким угодно - поскольку города еще не было.
Тем более к концу XVIII, к XIX веку Петербург ста новится в массовом
сознании "городом Петра", и хотя образованные жители города и империи
прекрасно помнят, в честь кого дано первоначальное название, Петербург -
гораздо в большей степени город Петра I, чем святого Петра. Град Петра "Из
тьмы лесов из топи блат вознесся сильно, горделиво", - писал А.С. Пуш кин.
Какого Петра? Светлого Апостола, ключаря Петра, впускающего в рай достойных,
или того Петра, которо му приписывается создание Петербурга ("Люблю тебя,
Петра творенье...)? Анализируя тексты, очень легко по нять, которого из
Петров имеет в виду Александр Сер геевич.
А уж на обыденном уровне, для массового и не очень образованного
человека это и не обсуждается.