"Статьи и лекции" - читать интересную книгу автора (Джеффри Ходсон)

Целитель не должен, поэтому, расценивать болезнь как зло, а скорее как появление или проявление аспекта эволюционирующего сознания группы, которое под действием определённых законов предназначено для продуцирования наибольшего блага. Он не должен, однако, впадать в ошибку, которой подвержены философы, в результате их философского знания склонные к бездействию. Он должен оживить в памяти страдание, насколько это позволяют его возможности, признавая также и обучая самих больных признавать, что болезнь, даже при её очевидной жестокости, чрезвычайно благотворна в смысле её действительной цели. На фундаменте этого знания должны базироваться исследования и практика.

Разделение планет и солнечных систем во времени и пространстве – иллюзия. Космос – одно непрерывное целое. Атрибуты природы на отдельном глобусе не отдельные качества того глобуса, но принадлежат целому космосу. Например, есть фактическое разделение между лунной и земной эволюцией. Они обе – важнейшие части общего целого. Однако если бы можно было проследить происхождение земной эволюции, можно было бы найти его на Луне, но даже тогда проблема не приблизилась бы к решению (см. "Человек: откуда, как и куда", A. Безант и Ч. Лeдбитера, где объясняются солнечная и планетарная схемы эволюции). Исследователь не должен стремиться решить это в терминах времени и пространства в разделении; но – рассматривать солнечную систему как эволюционирующее целое. Только с одной точки зрения каждый может постигать частные явления и представить на обсуждение философию, которая будет совершенна и неоспорима.

Карма перемещается с волной жизни от глобуса к глобусу, от цепи к цепи и связывает схемы, системы, вселенные и космос. Это – фундаментальный закон, стоящий за ними всеми. В терминах абсолютного существования у него нет никаких атрибутов; в проявленных мирах у него есть признак благодеяния; он производит непрерывный напор к самому высокому благу, способствуя достижению цели.

В конечном счёте, как только системы, цепи, глобусы и их обитатели приблизятся к цели, болезнь исчезнет. В этом процессе все станет более тонким и менее плотным физически, изменяясь с развитием жизни и сознания, которое оно выражает. Исследование причин, целей и средств лечения болезни и применение его результатов, таким образом, ускоряет развитие расы.


ПЕРВОПРИЧИНА БОЛЕЗНИ

Первопричина каждого индивидуального случая болезни находится в сопротивлении привилегиям эго (внутреннего бессмертного правителя, который является реальным человеком) управлять его личностью (временным проявлением эго в терминах мысли, чувства и действия) и в отказе слушать голос совести. Эта первопричина подразделяется на две вспомогательные классификации. Первая из них состоит из того типа кармы, которая является результатом непослушания личности и её преднамеренной глухоты к голосу высшего "я". Это приводит к проступкам неисполнения указаний, то есть к определённым действиям, которые противоречат фундаментальному принципу единства. Вторая классификация – карма, следующая из неопытности эго и из его неудачи обеспечить необходимое руководство личностью: это приводит к проступкам упущения, снисходительности к себе и к неудаче в самообучении и в актах служения. Между этими двумя подразделениями много разновидностей, которые имеют признаки обоих с преобладанием одного или другого.

Проступки неисполнения указаний приводят к активной болезни, в то время как таковые из упущений производят скрытые состояния болезни, которые не всегда ведут к активным физическим жалобам: они выражаются более специфично, как недостатки в характере и в отсутствии тех качеств личности, которые способствуют здоровой жизни. Идеальные примеры этих двух классов чрезвычайно редки, поскольку они более широко встречаются в комбинациях. Эта классификация, однако, будет служить полезным справочником по лечению.

Рассматривая эти два класса как неудачи действия и бездействия соответственно, можно сказать, что те болезни, в которых первый класс оказывается преобладающим, поддаются чисто физическому лечению, в то время как таковые из второго класса требуют психологических методов. Поскольку комбинации распространены больше, чем идеальные примеры, эти два метода вообще следует объединить, тот или другой метод может стать преобладающим, если того потребует состояние пациента.

У всех людей есть скрытая болезнь тела эмоций, поскольку у них имеются неразвитые качества и характеристики. Присутствие скрытой болезни составляет непрерывный источник опасности. Поэтому развитие медицинской науки должно быть направлено на совершенствование профилактических методов. Образовательная система будущего будет включать усилия в этом направлении; курс обучения будет разработан так, чтобы устранить качества характера, делающие возможными кармопродуцирующие действия,
и научить человека применению противостоящих энергий, которые изменят и, в конечном счете, нейтрализуют ту карму; кроме того, будут применяться физические меры, чтобы устранить скрытую болезнь из физического тела. Мы можем провозгласить парадоксальную аксиому: болезнь должна быть вылечена прежде, чем она возникнет, поскольку ребёнка нужно лечить от скрытой болезни.

В тех случаях, когда карма является настолько остро неблагоприятной, что предпринимать какие-либо шаги, очевидно, неэффективно, лечение должно, безусловно, продолжаться даже до конца жизни. Такое лечение и, особенно, такие усилия пациента, при всей их кажущейся бесполезности, являются фактически профилактическими, так как касаются следующих воплощений.

Хотя современное находящееся во власти болезни состояние человечества требует, чтобы медицинское исследование было направлено к лечению болезни, это должно расцениваться как временная фаза. Поскольку общая карма человечества становится легче под влиянием присутствия Господа (в связи с полагаемым посещением Мирового Учителя, происходящим в настоящее время в личности Дж. Кришнамурти), многих духовных движений, альтруистически настроенных мужчин и женщин, работающих сегодня в мире, болезнь станет легче поддаваться излечению. Это должно освободить ученых-медиков от исследования болезни, чтобы усилить работу по продвижению профилактических мер. Болезнь никогда не будет уничтожена на Земле усилиями только одной лечебной медицины, но скорее прогрессом духовного и оккультного изучения, который приведёт к знанию о существовании скрытой болезни и о средствах для её устранения.

Карма может быть погашена, изменена и даже нейтрализована прежде, чем она найдёт физическое выражение как активная болезнь. Одни лишь духовные силы и духовное знание способны окончательно победить болезнь. Многие видимые физические исцеления, которые только теперь достигаются медицинской наукой, происходят в тех случаях, когда исчерпана карма. При всех других кармических состояниях медицинская наука, по существу, неизбежно терпит неудачу.


СВЕРХФИЗИЧЕСКИЕ ПРИЧИНЫ И ПРОТИВОЯДИЯ ОТ НИХ

Только незначительные болезни, происходящие от инфекции, не обязательно имеют сверхфизическое происхождение, у хронической болезни всегда есть свой сверхфизический аспект. Она может иметь такие глубокие корни, как ментальное тело.

Такие глубоко укоренившиеся болезни могут повторяться во многих воплощениях.
Их происхождение находится в действиях, которые являются преднамеренными умственными опровержениями определённых аспектов истины – действиях, которые продолжались, несмотря на знание деятеля об их чрезвычайно незаконном характере.

Примером этого типа является нечеловеческая жестокость, которая характеризовала правителей и зависимых от них чиновников в ранних столетиях определённых цивилизаций. Такая жестокость была остатком дикого состояния, из которого эти деятели определённо, хотя и недавно, эволюционировали. Они достигли стадии, в которой высшее "я" уже сделало свой голос слышимым. Продолжая после того, как они стали цивилизованными, поведение, которое с кармической точки зрения было относительно безопасно только для дикаря, они отрицали голос высшего "я". Тот голос говорит от имени единства, которое является фундаментальной истиной, что жестокость – опровержение единства. Карма таких акций воздействует и на ум, и на тело. Жестокость в одной форме или в другой – самая общая причина болезни. Именно поэтому болезнь сама по себе кажется настолько жестокой.

Величайшее противоядие от любой болезни – признание единства и его выражение через любовь и служение. Поэтому всем больным нужно обучаться фундаментальному закону единства и вдохновляться им на развитие и жизнь в любви. Это, возможно, простейший метод приложения сверхфизических аспектов к тем процессам физического лечения, какие уже используются. Значительному большинству больных требуется просто развивать качество любви; научиться излучать чувство близости на весь мир и, особенно, на тех, кто находится в пределах их непосредственного окружения.

В конечном счете, болезнь будет вылечена по следующим направлениям. Больной будет или медитировать, чтобы обнаружить дефект характера, который сделал возможным кармопродуцирующие действия, или консультироваться с духовным учителем, и затем, возвратившись в обычную жизнь, развиваться и учиться выражать необходимое качество.

Массовое исцеление совершается через действие этого принципа, и будет, вероятно, всё более и более использоваться в ближайшем будущем. Большие массы больных будут собираться при духовном учителе, который будет учить их высвобождать свои собственные внутренние энергии и развивать фундаментальные качества человеческой натуры, в которой они являются несовершенными. Люди и массы должны #обучаться# знанию о болезни. Их представление о ценностях должно быть изменено. Интенсивная тяга к физическому существованию и сильная власть его следуют из ложного представления о ценностях; эта тяга, рождённая заблуждением, является другой первопричиной болезни.

Личности людей Запада временно сбегают из-под контроля их высшего "я", благодаря интенсивной страсти, привлекающей их к физическому типу существования и к борьбе за физический успех; в пылу погони за физическими достижениями и удовольствиями сознание человека становится сосредоточенным в пределах физического, помещаемого им на самое высокое место шкалы его жизненных ценностей. Это отношение должно быть полностью изменено, и для этого духовный целитель будет стремиться внушить стремление к бесстрастию и отрешённости от объектов чувств, и осознанию истинной цели физического существования.

Потакание простым животным желаниям менее значимо в его кармическом эффекте для физического тела на ранних стадиях эволюции, чем то же самое на последующих, когда приобретается знание истинного смысла жизни. Уровень противоречия действий голосу совести является управляющим фактором, который определяет интенсивность и сферу болезни. Поэтому должен учитываться эволюционный статус пациентов при попытке исследовать характер и степень их кармических обязательств. Может быть легко развита способность оценивать непосредственно по болезни кармическое обязательство и границы, в которых оно было бы выполнено. Классификация типов кармы и соответствующих им болезней будет считаться величайшим служением. Несмотря на его полезность для предварительных исследований и классификаций, ясновидение ни в коем случае не является существенным. Широко применяемая способность интуитивного диагноза, которую даёт представление о сверхфизических и духовных мирах, подтвердит свою полную адекватность.


МЕХАНИЗМ КАРМЫ БОЛЕЗНИ