"Статьи и лекции" - читать интересную книгу автора (Джеффри Ходсон)

Таинство крещения может оказать большую помощь эго в нейтрализации его кармы путём использования его собственных энергий и установления связи с Великим Целителем Мира, который будет содействовать ему в этом деле. Затем конфирмация продолжит этот процесс, который может достигнуть кульминации в Таинстве Святого Причастия.

Необходимо безотлагательно исследовать вопрос о применении духовной помощи для лечения болезни.


МАТЕРИНСТВО И ЗДОРОВЬЕ

Великой мировой проблемой сегодня является изменение отношения расы к браку, статусу родителей, женщинам и деторождению. Мать должна быть признана представителем материнского аспекта Божества, а каждый ребёнок – восприниматься как новорождённый младенец Христос.

Мария, когда-то святая Мать Господа, теперь божественная Мать Мира (см. "Мать Мира как символ и факт" Ч. У. Ледбитера) обращается с великим призывом к людям, чтобы разделить с Нею Её работу для материнства и статуса женщин. Она призывает всех главных лидеров и мыслителей мира сплотиться под Её знаменем; посвятить себя служению женщине; работать на поднятие статуса материнства и отцовства, и сформировать мощное сообщество защитников женщин и детей.

Она добивается всемирной поддержки этих идеалов и организации международного движения по изменению отношения наций к святому делу материнства. Она думает о человеческой расе. Она видит Себя в каждой женщине, а в каждом ребёнке – Её Сына.

Деградация, до которой дошли некоторые женщины человеческой расы, должна прекратиться. Позорное пятно этой деградации должно быть смыто. Дети должны рождаться в радости; мать должна быть окружена любовью и защитой, чтобы пребывать в гармонии, красоте и мире; ей нужно разъяснять духовное значение её функции и готовить к её исполнению преданностью и молитвой. Она должна получать лучшее из того, что цивилизация может дать ей. Никакое подношение не является слишком большим, когда признается служение, которое она предоставляет расе как мать.

Трущобы и переполненные дома, грязь и нехватка воздуха, уродливое окружение, стеснённость, снисходительность к себе и насилие мужа делают материнство ужасной трагедией для тысяч женщин нашей расы. Состояние, наполняющее ведомство Матери Мира таким горем должно быть изменено. Матери должны быть взяты из трущоб и переполненных домов и помещены в условия чистого воздуха и красоты сельской местности. Должны быть подготовлены к таинству рождения пригодные места проживания. Врачи должны объединиться, чтобы осуществить эту самую необходимую реформу.

Когда мыслители и идеалисты соберутся, чтобы спланировать и подготовить исцеляющие методы наступающей эпохи, Мать Мира сделает так, чтобы они не забыли матерей и их детей, и они освободят себя от половины забот о детях, если будут мудро заботиться о беременных женщинах.

Если бы из тел всех будущих матерей можно было бы удалить скрытую болезнь, их очищенные чувства и их умы, направленные на обозрение прекрасного, в одном единственном поколении расы привели бы к появлению людей, богоподобных в здоровье, силе и красоте.

Все материальные семена болезни, страдания и позора, которые развиваются после рождения, были посеяны во время предродового периода. Все эти вещи скрыты в теле и душе, и сеются в течение месяцев ожидания рождения. Поэтому должна быть запланирована и выполнена работа, чтобы пробудить сознание людей к этим фундаментальным фактам и привлечь их внимание к прекрасным возможностям создания здоровой и богоподобной расы в соответствии с условиями совершенной окружающей среды для материнства.

Она, Святая Мать, входит в каждую родильную палату. Она несёт Её службу в трущобах, тюрьмах и квартирах. Никакая женщина, как бы низко она ни находилась, не окажется вне сферы Её всеобъемлющей любви. Даже наиболее деградировавших Она не оставляет во имя Божьей Матери, каковой Она является. Она освящает место рождения и приветствует каждого человеческого младенца на этой земле.

Если таково Её служение, разве человечество не должно также нести своё служение? Если бы каждое организованное сообщество, светское и духовное, религиозное и мирское, посвятило бы немного своего времени и энергии этому большому делу, будущее расы изменилось бы чудесным образом. Телосложение и сознание детей наступающей эпохи были бы улучшены выше любого воображения. Если бы можно было привлечь все медицинские организации и филантропические общества, чтобы они поняли и признали безотлагательность этой потребности, великолепное будущее расы было бы обеспечено.

Концепция материнского аспекта Божества должна быть возвращена в религию Запада,
чтобы она могла проникнуть в каждый слой общества. Как возвысить церкви и святыни Богородицы, если своими деяниями и жизнью люди отрицают самый принцип, который Она представляет? Богородица – в раздумье о человечестве, в ожидании ответа на Её призыв, в поисках тех, кого Она может принять как рыцарей, которые будут служить Ей.

Никогда не было большей потребности в галантности к женщине и в рыцарском отношении к ней, чем в настоящее время. Её рыцари будут иметь полную меру награды, поскольку Она поведёт их, благословит и внушит всем их обязанности духом Её доброго очарования, сострадания и силы. Так Она приближается к народам Земли, ища тех, кто будет служить Ей в Её великом деле, в Её ведомстве, в Иерархии “совершенных людей", живущих, чтобы служить миру. Она ищет и взывает во внутренних мирах, а теперь может говорить и во внешних, тем мужчинам и женщинам, которые узнают Её дело, будут вести Её бои и представлять Её на поле человеческого устремления и жертвы.




КРИШНАМУРТИ И ПОИСКИ СВЕТА

(фрагмент)

В первой главе этой книги я начал анализировать учение Кришнамурти, искренне признавая, что, очевидно, как и многие другие, я оказался неспособным принять многое из того учения. Я даже зашёл так далеко, что предположил, что экстраординарное смятение мысли, которое оно повсюду вызывает, возможно, является продуктом большого зла.

Я полагаю, что большинство его слушателей и сторонников являются (или являлись) членами Теософического Общества. Это люди, владеющие, по крайней мере, некоторыми зачатками философского мышления. Можно предполагать, они знают, что такое освобождение, единая жизнь, жизненная сила, самосознание. Можно предполагать, что знание и использование этих терминов помогает им в понимании цели их путешествия по этому миру.

Кришнамурти думает иначе. Он постоянно утверждает, что основы, процесс обучения, усилие понять смысл и цель жизни, которые внушает теософия – всё это является реальной помехой для достижения истинного понимания.

Я часто задавался вопросом, чтО его слова могут означать для его слушателей, не имеющих основных понятий и концепций, упомянутых выше. Они испытывают большее или меньшее замешательство, чем слушатели-теософы? Возможно ли, чтобы девственное состояние их ментальности давало им какие-либо преимущества? 

Это тот пункт, в котором просвещённость имеет особую ценность. Поскольку нельзя отказать в этом тому, у кого были определённые события, глубоко изменившие его к лучшему, он всею его жизнью не может принять утверждения, которые положительно отрицают и опыт, и его источник.