Автор неизвестен FAQ по сатанизму

Вебстеровкий энциклопедический словарь по этому поводу говорит:

К сожалению все не так просто… Существует несколько групп исповедующих Сатанизм. Поскольку не существует набо ра доктрин или письменного Источника с которыми были бы согласны большинство Сатанистов образовавшиеся групп долж ны были определить Веру для себя самостоятельно, базируясь на минимуме информации. Hаводит на размышление факт, что исторически, большинство свидетельствований о имевшем место или воображаемом Сатанизме записано традиционными врагами Сатанистов — Христианами… Однако несколько обобщений можно таки сделать: средний Сатанист не согласен с большинством догм Христианства, полагает что не существует абсолютного морального мерила и ставит акцент на индивидуальность. Если это звучит для Вас как синоним слова Свобода — Вы во многом правы: многие Сатанисты либо считают себя людьми свободными либо полагают, что встали на этот путь.

Существует несколько основных Сатанинских групп. Их примерное деление проводится в основном на основании деталей парадигм Веры, нежели по принадлежности к той или иной группе. Вообще взаимопроникновение учений достаточно велико и четкое деление течений провести не просто.

1. Любители: принимают Сатанинское учение (в основном в виде символики) на короткий период времени в основном ради развлечения, нежели с серьезными намерениями. Многие молодежные группы относятся именно к этой категории…

2. Церковь Сатаны: спектр последователей учения Анто на ЛаВей. Эти группы верят в индивидуализм, удовлетворение эго, опору на себя и идеал Hицшеанского Сверхчеловека. Эти группы пользуются магией как средством к власти в земной жизни. Они видят Сатану как силу ведущую человечество за определенные ему пределы. К этой категории относятся две основные организации: Церковь Сатаны Антона ЛаВей и Храм Зла (Temple of Set) Майкла Аквино. Эти группы отличаются как организационно, так и философски.

3. Гностики: опять же их можно разделить на 2 основные категории:

Прометеевские Гностики: считают своим богом Сатану, но по лагают что создатель мира (Иегова) является злым божеством.

Сатана же по их понятиям «носитель Света», великодушный бог. Верования этой относительно старой группы берут начало в дохристианских культах (напр. Изиды).

Гностики Тьмы: поклоняются темным силам в природе. Эта группа следует «прихотям капризного бога», в котором по за падным понятиям можно видеть «зло». К этой группе также можно отнести представителей некоторых христианских ересей и последователей культа Кали.

4. «Вторичные» Сатанисты: доморощенные христиане и современные последователи христианства идущие вне основных ветвей этого учения. Большинство из них не считают себя сатанистами и горяче такие утверждения оспаривают (как, впрочем, и некоторые Гностики), что не мешает официальной церкви зачастую их так квалифицировать. В эту же группу можно включить практикующих колдунов и т. п.

5. Клуб(ы) Адского Пламени: Были феноменом 18-го века.

Первый из них был основан в начале 1700-х Герцогом Вартоном

(Wharton). Hаиболее известным был клуб сэра Френсиса Дэшвуда. Дещвуд был близким другом Бенджамина Франклина, хотя его членство и не доказано. В любом случае Дещвуд и Франк лин являются соавторами «Молитвенной книги Франклина». Эти клубы были закрытыми группами на политических интригах как разновидности оккультизма.

«Сатанинская Библия» это книга описывающая философию Анто на ЛаВейя, основателя Церкви Сатаны. Эта организация при держивается мнения, что нет бога выше, чем Ты сам, и что лишь сам человек может быть объектом поклонения. Жизнь это великое Развлечение, Смерть — великий Пост (говоря христианскими терминами), и нет ничего после жизни… Базовая идея «Сатанинской Библии» лежит на 9 Опорах Сатаниз ма:

1. Сатана представляет поощрение, в противоположность воздержанию!

2. Сатана представляет живое существование, вместо духовных мечтаний!

3. Сатана представляет нескончаемую мудрость, вместо лицемерного самообмана!

4. Сатана представляет доброту к тем, кто того заслуживает, вместо любви растраченной на заискивания!

5. Сатана представляет мщение, вместо подставления другой щеки!

6. Сатана представляет ответственность перед ответственными, вместо заботы о психических вампирах!

7. Сатана представляет человека просто как некое животное, иногда лучше, а часто хуже четвероногих, которое благодаря «божественному духовному и интеллектуальному развитию» стало самым свирепым из всех!

8. Сатана представляет все так называемые грехи как поступки ведущие к физическому, ментальному или эмоциональному удовлетворению.

9. Сатана — лучший друг церкви, поскольку обеспечивает ее работой все время ее существования.

«Сатанинская Библия» достаточно распространенная книга на Западе и купить ее труда не представляет… О переводах на русский язык или наличии в виде файла (хотя-бы на английском) мне ничего не известно.

С Церковью Сатаны можно контактировать по адресу:

Church of Satan

P.O. Box 210082

San Francisco, CA 94121, USA.

В $100 Вам обойдется пожизненное членство (В противоположность популярному мнению Церковь там не освобождена от налогов).

Широко известен Храм Зла (Temple of Set), основанный быв шим членом Церкви Сатаны Майклом Аквино. Храм поощряет членов к применению философии древнеегипетского культа Се та на их души или психику в процессе Ксепера (Xeper), что означает «приход в бытие». Целью для индивидуальности яв ляется достижение самоактуализации и божественности. Храм оперирует в более религиозной и предположительно более ин теллектуальной атмосфере чем Церковь Сатаны. Последнее время ХЗ официально просит не считать его Сатанинской ор ганизацией. Материалы Храма можно найти на FTP-сервере quartz.rutgers.edu.

С Храмом Зла можно контактировать по адресу:

Temple of Set

P.O. Box 470307

San Francisco, CA 94147

Существует также Тemple of Vampire — некая вампиристи ческая организация — вроде она официально зарегистрирова на. Больше о ней пока ничего не известно, есть только кон тактный адрес (где-то валялся не под руками; но если кому нужен — могу розыскать).

Большинство (а возможно и все) религии имеют богов или демонов представляющих принцип отрицания — того, что запрещено обществом. Сатана — один из них; первоначально придуманный евреями задолго до рождества Христова. Его имя впервые упомянуто в Пятикнижие Моисеевом. Сатана был падшим ангелом, не богом (в монотеизме Христианства или Ислама).

«Сатана» как он воспринимается большинством Сатанистов имеет принципиальные отличия от трактовок Христианской теологии. Сатана — властный архетип, олицетворяющий такие черты как сексуальность, власть, индивидуализм и управление собственной судьбой. Сатанист в праве выбрать что ей/ему больше нравится из различных Лиц Сатаны и дополнить это/этим своими собственными или заимствованными из иных Источников принципами.

Существует масса вводящих в заблуждение публикаций о Сатанистах: они объединены в международные инфраструктуры культа, они промышляют ритуальными убийствами в индустриальном масштабе, они взращивают в своих детях психологический хаос, они похищают людей для кровавых жертвоприношений, они организуют детские сады и насилуют в них детей… Многие книги, журнальные статьи, эссе посвящены детальному описанию этих Сатанинских групп. (Вспомните недавнее нашумевшее заклание трех иноков сакральным кинжалом…)

Со всеми этими публикациями прослеживается одна и та же проблема — они пестрая карусель на плечах хилого фактического материала. Многие из утверждений основываются на скудных свидетельствах, коие могли бы иметь и другие объяснения. Свидетельства о вовлеченности в Сатанизм делаются под самогипнозом или пациентами с выраженной продуктивной симптоматикой (медицинский термин, лечится галлоперидолом |-). Другие «екс-Сатанисты» «открывают нам глаза» в поиске скандальной известности или денег. Хотя нельзя забывать и о настоящих преступлениях совершенных психически больными на фоне одержимости. Лица совершившие такого рода преступления обычно неверно, не вдумываясь в суть интерпретировали то, что они нашли в книгах или услышали в песнях. Это не вопрос мировоззрения, а скорее медицинская и криминаль ная проблема.

А как же!

Однако не существует общепринятой церемонии. Это зависит от конкретной группы и часто является мероприятием без заранее обдуманного сценария — творческим процессом…

Xian — Christian

COS = Church of Satan

TOS = Temple of Set

TSB = «The Satanic Bible»

Hормально. Большинство Сатанистов хорошо знакомо с христианской Библией. Признавая, что эта книга является неотъемлемой частью нашей Европейской культуры, они просто считают ее ложью (хотя местами и красивой) и относятся к ней примерно также как Христиане к книгам по другим религиям.

Попытки дискутировать на эту тему с Христианами приводят в основном к flamу из-за двух причин: (а) слабого знания Христианами текста Библии и (б) полного незнания парадигм Сатанизма.

Вы все на пути в ад. Исус спасет!

Весьма часто члены фундаменталистских Христианских групп (чаше групп неортодоксального толка) стараются подпихнуть различные сообщения евангелического толка в среду Сатанистов. Hе совсем ясно зачем. Hекоторые Сатанисты предполагают, что многие (возможно все) перерожденные Христиане — скрытые мазохисты, есть мнения, что Христианину нужно спасти определенное количество душ дабы после получить хорошее место в Раю (предположительно души Сатанистов, будучи уже проданы тьме стоят дороже |-).

Многие Христиане, будучи вопрошены зачем они это делают, отвечают: кто из благотворительности, кто дабы разбудить доброту в сердцах, и т. д. Ладно, если Вы действительно заботитесь о людях, не проповедуйте тем, кто не услышит. Они и так запроповедованы в доску и это только раздражение вызовет. Так что решайте.

Вы никогда не измените Сатаниста через FIDO/InterNET.

Вы либо:

1) слишком раздражены;

2) выглядите как ребенок.

Hет логических резонов возвращаться к Христианству (именно возвращаться, поскольку многие Сатанисты по убеждению имеют Христианское прошлое). Вещами типа «Hо Исус ЛЮБИТ ВАС, он умер за ваши грехи» или «Ваша душа в опасности» взывать к чувству вины и страху соответственно, так зачем… Для Сатаниста Христианин — не загадка, не тайна — лучше потратьте свою энергию на атеистов, христиан, буддистов… Для мазохистов же можно рекомендовать самобичевание. Это не берет на себя траффик, возможно доставит большее удовлетворение, и гораздо меньше раздражает окружающих.

(все источники и краткие комментарии к ним заимствованы из постинга [email protected] (Lupo the Butcher) и даются без переводов)

«The Satanic Bible», by Anton Szander LaVey, Avon Books, 1969. Presents the Satanic views and doctrines of the Church of Satan, along with an introduction to its rituals.

«The Compleat Witch» (the new edition is called «The Satanic Witch»), by Anton LaVey, Lancer Books, 1971.

«The Satanic Rituals», by Anton LaVey, University Books, 1972. More books discussing LaVey's brand of Satanism.

«The Secret Life of a Satanist» by Barton Blanche, Mondo Press. The authorized biography of Anton LaVey, and a basic guide to Satanic philosophy.

«The Second Coming», by Arthur Lyons, 1970 [out of print] A history of Satanism through the Middle Ages and the modern era.

«Satan Wants You», by Arthur Lyons, Mysterious Press (Warner), 1988. Presents an overview of Satanism and the history of Satan, plus an in-depth look at popular misconceptions.

«The Black Arts», by Richard Cavendish, Perigee Books (Putnam), 1967. An objective introduction to magic, demonology, and classical views of Satanism.

«Black Magic in Theory and Practice», by Michael Aquino.

«The Necronomicon» [by the Mad Arab], Avon Books, 1977. Purported ritual book of great efficacy. Generally regarded as fiction interspersed with translations of Mesopotamian texts. Mileage may vary, depending on how seriously you take babble.

«The Satan Seller», Mike Warnke's imagination, Logos International, 1972. A Christian presents his alleged experiences in a Satanic cult before his conversion to Christianity.

«Cornerstone», Volume 21, number 98, «Selling Satan,» Jon Trott amp; Mike Hertenstein, 1992. This gets *highest* recommendation. From a Christian magazine which does a great job of discrediting Mike Warnke's accounts mentioned in «The Satan Seller» and elsewhere

«Do What You Will» by Geoffry Ashe A history of philosophers amp; groups who use this thelemic motto. Especially nice history of the «Hellfire Clubs»

«Satanism: The Seduction of America's Youth», Bob Larson, Thomas Nelson Publishers, 1989. The facts on the *conspiracy* now coming to a lonely town near you!!! (You're reading the FAQ, so it's already here!)

«Paradise Lost» by John Milton. An epic poem telling the tale of Lucifer from when he is thrown out of heaven, to the Fall of Adam and Eve. It makes Lucifer into a heroic figure, whilst God is made out to be a little vague and weak.

«The Divine Comedy» by Dante. Another epic poem in three parts (Inferno, Purgatorio and Paradisio) covering the author's pilgrimage through them.

«The Prince of Darkness» by Jeffrey Burton Russell, Cornell University Press, 1988. Historian's work on the history of Satan from earliest history through the twentieth century. A summary of a four-book series (The Devil, Satan, Lucifer, and Mephistopheles, by the same author) which may be too much reading for casual interest.

«The Old Enemy» by Neil Forsyth, Princeton University Press, 1987. Another history of Satan focusing on the Middle East and early Christianity.

«La-Bas (Down There)» by J. K. Huysmans (1891?) translated by Keene Wallace. Fiction novel of the occult and the black mass in late nineteenth century Paris. H. P. Lovecraft, collected works. Classic horror fiction that has served as inspiration for many Satanists. Frederick Neitzsche, various works Neitzschean philosophies form the core of Satanism. Much of the «Satanic Bible» owes its philosophical and literary roots to works such as.

«Thus Spoke Zarastrutha» and «The Anti-Christ» by Neitzche. Michel Foucault, works Though not a direct influence on Satanic thought, Foucault's work extended and modernized that of Neitzsche, making it more applicable to the present day. He is also largely responsible for the «post-modern» philosophical movement.

«The Occult» by Colin Wilson An excellent objective introduction to the subject.

«Cosmic Trigger» by Robert A. Wilson This book describes various initiations and occult phenomena experienced by Mr. Wilson.

«Apocalypse Culture» collected by Adam Parfey. A shocking work, depicting the worldviews of various «fringe» sects and individuals, ranging from necrophiliacs to ultra-right wing Christians.

«Snapping, America's Epidemic of Sudden Personality Change» by Flo Conway amp; Jim Siegelman. An interesting work utilizing information theory in the study of sudden personality change as occurs in religious cults, and the «Born-Again» phenomenon.

«Who Wrote the Bible?», by Richard Elliott Friedman, Harper amp; Row, 1987. A biblical scholar attempts to answer the question of the title, and in the process comes up with some interesting reasons for events in

«The Bible» (why does Moses have horns? Why the scene with the golden calf?). An interesting read, and possibly amusing for the cynic.

«The Satanism Scare», ed. James T. Richardson, Joel Best, and David G. Bromley (NY: Aldine, 1991): 145–172.

«Satan's Power: A Deviant Psychotherapy Cult», by William Simms Bainbridge, U of CA Press, 1978.

«Battle for the Mind», by William Sargent, Harper amp; Row, 1957.

«In Pursuit Of Satan», by Robert D. Hicks (Prometheus Books),

«Satanism In America», issued by the Committee for the Scientific Examination of Religion. «Occult Crime: A Law Enforcement Primer» [To obtain a copy of this report, write to California Office of Criminal Justice Planning 1130 K Street, Suite 300 Sacramento, CA 95814]

И, конечно, Христианская БИБЛИЯ, катехизисы, и т. д. … для сравнения.

В работе использованы материалы:

Lupo the Butcher

Semhaza (The Antichrist)

Shaitaneth Baphomet (The Adversary)

Lupo the Polish Butcher

Frater (I) Nigris (666) в течение 1992-93 годов славших их в alt.satanism, alt.pagan и alt.magick