"Евангелие от экстремиста" - читать интересную книгу автора (Коноплев Роман Евгеньевич)

9. Конец русского рок-н-ролла

В марте 1997 года из Эмиратов я привез гитару. Индонезийскую деревяшку за 120 долларов. Гитара издавала уже давно позабытые звуки, я заново учился играть. Вокруг появились разные люди. В основном они были лет на пять моложе меня, и всеобщими усилиями моя Брянская квартира была немедленно превращена в наркопритон и концертный зал. Жизнь в ней напоминала хипповские коммуны конца шестидесятых. Обычно, одновременно в квартире площадью 40 квадратных метров находилось человек 20–30. Каждый занимался своим делом. Кто-то трахал девушку, кто-то своего друга, кто-то курил траву, кто-то варил конопляное молоко, кто-то беседовал на философско-религиозные темы. Приходящие люди имели различный практический опыт в самых далеких друг от друга областях. Были будущие художники, бывшие наркоманы, будущие эпилептики и эмигранты. В основном, люди принадлежали к определенной субкультуре. Все это именовалось «неформалы». Они соответствующим образом одевались, говорили и вели себя тоже соответствующе. Позже, встречая многих из них на улице и в общественном транспорте, здоровался автоматически, обычно не припоминая, где это я человека видел. Оказывалось, как правило, что он пару раз был у меня в гостях. Ну там травой всех угощал, или еще по какому очень важному поводу.

Рано или поздно все они разбегались по своим делам, и я оставался в полном одиночестве. Обычно я читал разную религиозно-политическую литературу и мучил гитару. Это как немой, имеющий желание что-то сказать. Как правило, в очень редких случаях такое удается. Я начал предпринимать первые попытки. Наверное, действительно, что-то следует делать только в том случае, когда ты твердо уверен, что тебе самому это очень надо. Больше, чем кому-либо другому. В этот год у меня появились новые друзья. Их было очень много, и это уже, действительно, была совсем иная жизнь, никак не походившая на всё, что было раньше. Скорее, отличие было почти зеркальным.

Художник Юра Юдин жил в Новогиреево. Когда-то у него было огромное, светлое будущее. Был у Юры личный агент, который делал выставки в Европе. Картины Юдина висят в музее современного искусства в Милане, рядом с Пабло Пикассо. Я познакомился с ним весной, меня пригласила в гости к ним домой его жена, Валя. Обычная русская женщина, родом из Брянской области. Думаю, что она ни хрена не соображала в его живописи, но любила его за доброту и искренность, и терпела всевозможные юдинские выходки, преклоняясь перед талантом. Юдин оказался на редкость образованным, удивительным, глубоким человеком. Мы подолгу курили и переворачивали самые разные темы, в том числе и политику. Я немного просвещал его в нонконформистских музыках. Юра ставил Депеш Мод.

— Роман, это же ведь так концептуально! Только вдумайтесь! Как Вам их "Персональный Иисус", "Персонал Джизус"? Я хочу нарисовать, посвятить этому целый цикл работ. У каждого свой Иисус: Иисус — сталевар, Иисус — игрок футбольной команды, Иисус с теннисной ракеткой, бейсбольной битой, Иисус — архитектор, крупье, таксист — тема неисчерпаема!

Когда-то Юра заработал большие деньги на продаже картин в Европе, но эти времена ушли безвозвратно. Человека, который занимался его продвижением там, убили, и на этом всё прекрасное закончилось. Теперь Юра безвылазно сидел в своей квартире, Валя работала, где могла — кормила его. Иногда Юра надолго уходил в глубокий запой, и ей приходилось платить сумасшедшие деньги докторам, чтоб ее мужу вернули человеческий облик. Когда-то давно, в конце восьмидесятых, у Юры купили по паре работ Сукачёв и Борис Гребенщиков. Тогда Юра имел успех и в Москве. Много кто хотел с ним познакомиться, как всегда и бывает, если человека сопровождает успех. Все норовят к нему прикоснуться, будто и на их долю часть успеха перепадет. Как магические брызги от взмаха волшебной палочки. И точно так же внезапно отваливают от неудачника, как от прокаженного, словно боятся подцепить какую-то заразу. В те годы этого самого Сукачёва еще и в Москве-то знать толком никто не знал. Это сегодня им притомили на всех радиостанциях, когда он у эстрадных монстров на подпевках прыгает. Во мне Юрины картины вызывали бурю эмоций.

Юдин был на редкость непопсовым человеком в недрах этого долбанного Моску-Вавилона. На зарплату двух месяцев я купил у него несколько работ, решив, что деньги придут еще когда-нибудь. Так что они и сейчас смотрят на меня своими иррациональными телами — эти его картины. Как Юра и предвещал, они уже пережили столько всего в моей жизни — и людей, и вещей, и событий разных, что еще обязательно переживут и самого меня. Человек выкидывает всё, но картины всегда бережно сохранит, ибо от них пахнет вечностью. Средневековьем.

Вскоре, в конце мая, у меня случился концерт в клубе Московской рок-лаборатории на Басманной. Первое выступление мое было ужасным. После концерта ко мне подошла круглая большая девушка в очках, похожая на гигантских размеров муху, и пригласила летом на Оскольскую Лиру. Это такой фестиваль акустического рока. Девушку, как потом оказалось, звали Дюша Стахурская. Она была художником-оформителем обложек аудиокассет, и, по совместительству, барышней рок-поэта Саши Непомнящего.

По идее, примерно через месяц, должен был состояться еще один концерт, здесь же, в рок-лабе. Его отменили, и я в это время как раз беспорядочно шлялся по городу Москве. Сидел на Арбате у стены с разрисованными плитками, пока моя хипповская подружка Хэлл докапывалась до каких-то художников. Как раз в это время Дюша, Непомнящий, и еще несколько молодых людей тайно от ментов клеили по Арбату афиши. Таким образом, в клубе на окраине Москвы на следующий день прошел еще один полуконцерт-полуквартирник, куда пригласили поиграть за компанию и меня. В этот день мы познакомились с Непомнящим. Поехали на квартиру к Канингу — чернобородому мужичку в больших очках, очень религиозному. Пили портвейн, пели свои песни. Непомнящий оказался не просто рок-музыкантом. Его серьезно интересовали политика, религия и много еще чего. Он очень много читал — сжирал тонны жирных книг, и оказался на редкость интересным собеседником.

— Мы, поэты, самые большие грешники. Вот простой человек, Рома, у него какие грехи? Ну, выпил, ну жену побил, или еще что-нибудь такое. А у нас с тобой бесы — не просто бесы, а с высшим образованием. И грехи, ясное дело, соответствующие.

Непомнящий шевелил руками небеса, и двигал ими туда-сюда большие, жирные тучи:

Думаю, он был во многом прав и относительно "Конца русского рок-н-ролла". Никакие "духовные ценности" в отечественном рок-движении на тот момент категорически никакого смысла не имели, однако, я думаю, что и раньше было примерно то же. Только мифов было больше. Быть может, до свержения советской власти, когда еще там пытались кого-то запрещать, было иначе. Но как сейчас об этом можно говорить? Это ведь уже почти вечность назад. Вот рокенрольщики несли собой некий ветер перемен, и что? При чем здесь они и этот самый «ветер»? Просто кому-то удалось обратить свое творчество в серьезный коммерческий проект. А кому-то и не удалось. Дух борьбы и сопротивления здесь — достаточно условны. Никто ни с кем особо бороться и не собирался. Разве что за бабки, что сейчас и происходит со всеми «идейными» проектами противодействия той же попсе. Параллельные миры не пересекаются, а если это и происходит, то надо из этого выводы правильные делать. Только и всего.

Непомнящий же, как оказалось, был ко всему прочему еще и близким мне по духу — абсолютным экстремистом — он уже тогда состоял в НБП, симпатизировал РНЕ, записался в РОС и выражал поддержку движению РНС, кажется, некоего Фёдорова. Короче, хотел успеть кругом, и, думаю, поступал правильно, раз так ему подсказывала интуиция. Я же хоть и воздерживался после 93 года от всевозможных своих участий в партиях, всё равно больше симпатизировал именно этим, чем легальным политтусовкам. Хотя бы из принципа "поддержать слабого". Поскольку в природе должно присутствовать разнообразие. Крайности и меньшинства во все времена следует защищать и оберегать как памятники древности.

Летело бесценное время. Я писал какие-то песни, иногда делались какие-то там концерты, проходили разные фестивали. Честно говоря, приходило разочарование. Я искал не то. Да, это был путь разрушения, это было здорово, искренне, но — на самом деле, ничего не происходило. Беспорядочный секс, наркотики, рок-н-ролл… Короче, все это, наверное, и было уместным в конце шестидесятых. Но меня там не было. А сегодня… Глядя на долбанные неформальские мордашки, понимаешь, что это не бунт, а всего лишь иллюзия бунта. При этом не ты несешь разрушение старому миру, а разрушаешь себя сам. Эдакий никому не нужный и не интересный протест сам в себе.

Непомнящий меня задолбал разговорами про политику. Это был вечный одинаковый спор про то, стоит ли участвовать в цирке или нет. Я многих политиков видел в экстремальных ситуациях, и никому не собирался верить. Тешить чужое самолюбие, вступая в ряды очередного вождя, было противно. Все эти лозунги про то, как "мы вместе в бой пойдем" для меня уже однажды закончились тем, что Руцкой дрожащими ручками тряс перед ОМОНовцами своим автоматом, с истеричными воплями, что он в масле, и там даже смазка не повреждена, что лично он ни в кого не стрелял. Защищать чью-то потную жопу очень не хотелось. Тем более, в оппозиционном движении вообще пошли странные волны. Все принялись без имеющихся на то видимых причин объединяться друг с другом. Это теперь я понимаю, что просто нужно было делать любые новости и мелькать любой ценой. Обычный экшн. Объединяемые меньшинства, как и положено, в большинство превращаться решительно не хотели и не могли. Лимонов соорудил блок с Анпиловым и Тереховым. Непомнящий уговаривал меня проявить свою политическую позицию и тут же твердо встать в ряды НБП.

Мы пили портвейн, а я популярно пытался ему разъяснить, что если Лимонов мне практически не знаком, и быть может, человек хотя бы отчасти, позитивный и незапятнанный, то два других — вполне знакомы. Ни о каком доверии к ним не могло быть и речи. Баталии эти происходили на квартире продвинутого московского звукорежиссера Вертоградова, нам никто не мешал, и действо продолжалось до поздней ночи, пока, обессилев от перепоя, все не заваливались куда-нибудь спать.

Я поселился у звукорежиссера, заплатив ему за комнату 100 долларов. Комната в Москве все равно была нужна для нерегулярных сюда визитов, касающихся зарабатывания денег. К тому же мы с Лёшей начали записывать альбом. Не нравилось мне это совсем, у Лёши особенные вкусы в отношении звука. Он оказался человеком изысканным и дотошным — он тяготел к академизму, и был глубоко чужд гаражной эстетике. Одновременно со мной у него записывалась масса проектов разных прочих рок-музыкальных коллективов — "Весёлые Картинки", несколько музыкантов из «Аукцыона» создавали новый проект — "Уши Ван Гога". Когда приезжал Непомнящий, по ночам мы писали один из любимых Лёшиных проектов — «Прелесть». Это когда собираются разные люди, покупается портвейн, за пять минут пишется какой-нибудь бессмысленный текст или начинается полный гон. В одной из «Прелестей» принимал участие и я. Непомнящий рассказывал в микрофон тут же на ходу рождающуюся сказку про зайца в ватничке и валенках — Филю, и змею Кали, которая обвивала Филю кольцами, пока он не оказался где-то в чертогах. Параллельно я нагонял на басу атмосферу ужаса, а Лёша занимался тем же самым с разными звуконесущими предметами.

Квартира Лёши была пронизана мистическими и оккультными тонкими материями. Здесь много всякого было. В студии стоял простой одёжный шкаф, где, убираясь как-то раз, его жена Лена обнаружила какую-то банку. Банка оказалась урночкой для праха. А в урночке оказался прах Лёшиной бабушки, пролежавший в шкафу уже лет пять. Лене сделалось плохо. Что уж тут говорить, таковы московские нравы. Не такое уж и простое это дело — бабушку похоронить. В этой студии, к примеру, Непомнящий записал все свои первые магнитоальбомы. Штук, наверное, пять или шесть.

Вскоре так случилось, что я серьезно отравил Лёше жизнь, поскольку по ночам мы стали трахаться с его женой. Уж не помню, чья это была идея, только он слишком долгое время абсолютно не уделял ей внимания, и, на мой взгляд, сам был в тот момент виноват ничуть не меньше. Равнодушие способно достать кого угодно. Я влюбился, как мальчишка. Нещадно эксплуатируя Ленку в собственных творческих целях. Было ясно как день, что нам никогда не бывать вместе. А сейчас Ленка преобразилась прямо на глазах. Стала за собой следить, одеваться, ей так не хватало этого обычного женского счастья — быть просто любимой и просто любить. Это было время, когда небеса были где-то совсем близко. Я написал песню про Иерусалим, «Вселенскую». И в день концерта в настоящем Иерусалиме, действительно, выпал настоящий снег.

Она приходила из супружеской спальни, как только добрый, чистейший Лёшка закрывал глаза. Пока он спал, в доме теперь шла совсем другая, параллельная жизнь. Я разрушал Прекрасное. В общем-то, с точки зрения рок-н-ролла как концепции, как идеи, ничего страшного не происходило, поскольку всё в этом мире очень условно и относительно. В том числе и принадлежность человека человеку. Однако, все же, по окончании очередного свидания, я пинками отправлял жену обратно к мужу, тем более, что в их спальне, в люльке сопел малыш. Идиллию нарушила моя же собственная оплошность — однажды я позволил ей не уходить сразу, и конечно, она вырубилась после нескольких абсолютно бессонных ночей. Часов в пять утра заорал ребенок, разбудил Лёшу. Недоумевающий Лёша вышел в коридор как раз в тот момент, когда голая Лена начала ломиться наружу из моей комнаты:

— Передай Коноплёву, чтобы он как проснётся, собирал свои шмотки, и валил на все четыре стороны.

Купленная мной следующим утром бутылка портвейна не спасла ситуацию. Я был изгнан вон. Плёнки экспериментов с моими песнями Лёша немедленно уничтожил. Мы не разговаривали с ним полгода. Сейчас я с грустью вспоминаю это романтичное время. Мне они оба всегда были одинаково дороги и близки — и Лёша, и Лена. Ленка была отправлена на время в ссылку, в Муром и недолго страдала там по мне. Позже она покаялась, и они более-менее помирились, и даже родили еще двойню. Конечно, я бессовестная сволочь. Хотя за всё в этой жизни приходится платить. В человеческих отношениях закон бумеранга работает всегда. В моем случае, не прошло и полгода, как я вновь оказался у них в гостях на курении марихуаны, только теперь довольный Лёшка ехидно ржал, а я смертельно переживал, как 14-летний юноша, из-за своей очередной, абсолютно непутёвой возлюбленной.

В бункере НБП мы с Непомнящим регулярно появлялись — там можно было приобрести нужные книги — в то время там располагался еще и книжный магазин с консервативной литературой. За столом сидел бритый круглолицый парень в очках, Макс Сурков, и называл нам цены на то и сё. Как-то меня все же пробило, и я спросил у Макса — а что надо сделать, чтоб вступить в НБП? Макс не растерялся:

— Вот висит список литературы, её нужно у нас купить, и прочитать. Затем мы назначим испытательный срок и побеседуем.

Список литературы был составлен, наверное, господином Дугиным, и включал в себя порядка шестидесяти наименований. На удивление, книг знаменитого Эдички там вовсе не было. Я оценил эту "библиотеку будущего члена НБП" долларов в 150, и решил, что ноги моей на этом книжном складе больше не будет. Всё ж я тоже когда-то торговал книжками, и знаю немного, что такое коммерция. При чём здесь какие-то идеи и партия, было крайне не понятно.

Но полностью безучастным с существованию на земле такой партии, как НБП, оставаться решительно не хотелось. Все другие партии мне нравились гораздо меньше. Как мне казалось, Лимонов часто противоречил самому себе, поздние статьи резко контрастировали с более ранними. Однако, я симпатизировал ему всего лишь благодаря одной, но самой главной из причин — в тот момент он был образцом человека, способного послать кого угодно и куда угодно. Человеком крайне независимым, а такое в мире двуногих тварей — большая редкость. Что касается идеологических воззрений, то тут были всегда такие существенные противоречия, на каждом шагу, что обсуждать какую-либо идеологию во всем том, что называется НБП, было бы так же глупо, как превратить в общественно-политическую партию растаманов, приехавших на фестиваль Вудсток в далёкие шестидесятые. Какая на хрен идея? Просто всем было крайне тоскливо, и мир казался пошлым и гадким. Этому миру решительно требовалась замена. Хотя бы временная.

В Брянске у меня дома поселился Боксёр — студент одного из институтов, примерно одинаковых со мной политических пристрастий. Он любил музыку, у него была красная самопальная электрогитара, у меня уже поднакопился кое-какой аппарат, и мы пытались сыграться. Боксер с пол-оборота поддался на мою мелкую провокацию, совершенную, скорее, ради прикола:

— А не хотел ли бы ты, Боксёр, возглавить Брянское отделение Национал-Большевистской партии?

— А как такое возможно? — с недоверием, сдвинув брови, спросил Боксёр.

— Ну, соберешь в общаге своих студентов, ты же у нас человек авторитетный, одним словом — Боксёр, соберешь с них заявления, — и будешь гауляйтером.

Ну почему, думал я тогда, в Брянске не может быть отделения НБП? И почему никому не известный парень из райцентра Калужской области — Людиново — не может стать его лидером? Короче, Боксёр собрал в своей общаге людей с разных этажей, и отделение было создано. Так в Брянске появились первые национал-большевики. Мы собирались раз в неделю, обсуждали последние политические новости. После собрания, когда я покидал общагу, нацболы пили самогон, еще глубже погружаясь в метафизику дугинских лекций. Всем хотелось стать мужественными героями, как незнакомый итальянский дадаист и философ, барон Юлиус Эвола, и чувствовать тонкие миры, как Густав Майринк.

Делать было нечего, надо было куда-то двигаться со всем этим, и мы решили сделать концерт. Пригласили Непомнящего. Арендовали ДК Глухих. Несколько глухих пришло и на концерт. Вообще, пришел еще целый зал народу. Самое главное, что об истинных мотивах всего этого я не догадываюсь до сих пор. Глупо же думать, что кто-то верил в светлое будущее, людям просто было решительно нефига делать. Скука провинциального областного центра. На концерт пришла еврейская девушка Шаги — в буденовке, с игрушечным пистолетом и броневиком на веревочке. Выразить свой протест против НБП. Через неделю она стала моей герлфренд и написала заявление о вступлении в партию. Особого веселья и радости не было, но без этого царил вообще полнейший тухляк, и волосатый народ оценил подарок. О НБП стали говорить между собой в самых разных кругах, партия стала элементом жизни городской хипповской богемы. Нравилось это кому-то или нет, но провокация принесла результат — мертвые картинки Брянской провинциальной жизни приобретали динамику.

Мы же с Боксёром нашли себе барабанщика. Звали его Мефодий. Он был очень разносторонним человеком — барабанил не так как другие — изобретал свои бои всевозможные. Хотя играл крайне неритмично. Мефодий всегда был укуренный в умат. Благодаря Мефодию у нас теперь всегда была марихуана. Мы курили ее везде — в домах, на крышах городских небоскрёбов, в полях и на заброшенных песчаных карьерах, куда мы вылазили фотографироваться. Мефодий всегда продолжал играть, даже когда песня уже давно кончилась. Наверное, у него в голове всегда звучала музыка. И ещё достоинством Мефодия была большая черная борода.

В Москве я обычно останавливался на флэту у Михалыча. Туда приезжали все страждущие и обремененные, то есть музыканты, поэты и их женщины со всех необъятных просторов бывшего СССР. Здесь играли квартирники самые разные люди — Неумоев, Теплая Трасса, Подорожный, Ермен с «Адаптацией», ВПР. Не было никакой идеи, объединявшей всех. Но что-то беспредельное все равно объединяло.

Люди приходили и ставили на стол две бутылки водки. Водки всегда было в избытке. Когда она заканчивалась, мальчики шли в магазин сдавать бутылки, а девочки — вымогать деньги у буржуев к метро. Затем водка покупалась еще и еще. Так до бесконечности. В общем, жизнь подводила где-то сзади определенную черту, за которой исполнялся принцип, достаточно полно озвученный еще моим родным дедушкой — русским мужиком с огромными бицепсами, мельником, проходившем ежедневно 7 километров на свою мельницу и 7 — обратно, умудрявшимся зимой, по вполне понятным обстоятельствам, регулярно ночевать в сугробе:

ВСЮ ВОДКУ, КОНЕЧНО, НЕ ВЫПЬЕШЬ,

НО СТРЕМИТЬСЯ К ЭТОМУ НАДО.

Мой дед, кстати говоря, имел удивительную биографию. В войну его угнали в Германию. Хотя, как сам он говорил, слово «угнали» было недостаточно корректным. В его огромной семье он был старшим, и поехал туда по собственной воле, на заработки. Особо не утруждаясь, мой 17-летний дед занимался сельхозработами на какой-то ферме, с еще несколькими русскими. В свободное время поглощая местные алкогольные напитки и трахая простых немок. Похоже, не вся их Германия верила своим патриотическим нацистам. Всё текло достаточно сносно, как и может быть у гастарбайтеров. Пока из Украины не приехали на ту же ферму хохлы. Прямо как сейчас в какую-нибудь Италию. Цены на труд сбивать. Как представители более трудолюбивой нации, на следующий же день два хохла вышли на грядки, немедленно встали раком, и как два мощных маленьких трактора принялись немедленно перевыполнять план по прополкам и прочим деревенским хлопотам. Деду с двумя его друзьями такое рвение представителей братского народа не очень понравилось. Хохлов в честном трудовом состязании было просто не догнать — россияне кое-как дождались вечера и больно побили одного такого хохла, почти насмерть. Больше хохлы стахановских норм не выполняли, а работали как все — медленно, размеренно и очень внимательно — чтоб не злить никого больше своим неуместным здесь украинским трудолюбием.

По возвращении на родину дед пошел в армию на трехмесячные курсы красноармейцев, и по чистому недоразумению умудрился попасть на последние несколько месяцев войны. Брал Берлин. Его друзья Егоров и Кантария воодружали Знамя Победы над Рейхстагом. После войны его оставили дослуживать, в комендатуре города Штеттина, где он еще некоторое время употреблял алкоголь и трахал немок. Европейцы очень интеллигентно относились к завоевателям. Дед искренне удивлялся, как на протяжении столь длительного времени, ни одному немцу не пришла в голову мысль его прирезать, каждый вечер валяющегося пьяным на улице. Деда немцы вечно таскали к себе домой, чтоб он, не проспавшись, не вздумал возвращаться назад в комендатуру. Такой вот был у меня особенный дед.

Что касается первого мужа моей бабули, то, в отличие от моего деда, он более соответствовал образу советского солдата-освободителя. В начале войны он по заданию партии работал полицаем, и в бабулином доме разместил немецкий штаб, а потом вместе с наступающей Красной Армией пошел дальше на запад, и геройски погиб. Бабуля запомнила немцев тем, что они никого не стесняясь, всегда садились срать прямо на дворе. Ставили такие маленькие стульчики с дыркой, садились на них и срали, при этом читая газету или приговаривая, что им самим война не нравится — у них то же дети дома. Киндеры. Как рассказывала бабуля, немцы её, русскую, хоть в хлеву с коровой, но жить оставили. А всех евреев, живших в окрестностях и в самом райцентре Брянщины, Почепе, свезли к большому рву и из пулеметов расстреляли. Несколько тысяч человек. В Почепе до войны жило очень много евреев самых разных профессий. После войны, пятидесяти лет советской власти и демократических реформ там в основном остаются жить алкоголики и их несчастные русские жены. Несколько тысяч людей потравилось суррогатным алкоголем. Так что последствия войны и реформ для русской глубинки оказались примерно одинаковы, с той лишь разницей, что после войны там кое-как всё наладили, а сегодня это вряд ли возможно. Ни у кого из жителей райцентров нет ни светлого будущего, ни работы, ни детей, ни денег. Умирающие племена русских индейцев.

Дома у Михалыча я познакомился на свою голову с роковой барышней по имени Доррисон. В неизвестно какой уже по счету раз, в этом году Доррисон снова бросала университет, поэтому отвисала здесь. Её парень Макс оказался безучастным в её судьбе, из общаги её выпирали за неуплату. Доррисон одно время была девушкой Непомнящего, и однажды он спас ей жизнь, когда она повесилась в соседней комнате. Сашка вынул ее бездыханное, бледное и почти уже мертвое тело из петли и в воспитательных целях больно набил по лицу. Доррисон курила марихуану в бесчеловечных количествах и практически без перерывов в течение нескольких лет. Снабжал её ценным продуктом очень добрый парень из далёкой Тувы. Такой замечательной травы, как у тувинца, я не курил больше никогда в жизни. Непомнящий тем временем круто зазнакомился с девушкой Стасей из Украины. Стася с Доррисон, теперь как самые закадычные подруги, любили с батлом водки общаться о наболевшем, гуляя по дворикам ночной Москвы. К ним обязательно кто-то привязывался, и вечно они кого-нибудь сначала посылали, а затем били бутылкой по голове, приползая в квартиру на четвереньках с окровавленными лицами. Жертва, как правило, оставалась лежать в луже крови. В милицейских сводках подобные инциденты проходят под заголовком "убийства, совершенные на бытовой почве". Думаю, впрочем, что на самом-то деле всё совершалось именно исходя из глубоких идеологических разногласий. Стася с Доррисон были прирожденными нацболками и посещали все, абсолютно обязательные, требуемые для поддержания творческого образа, партийные собрания и митинги. Мы их ласково называли "Валькирии революции". Валькирии, как могли, старались образу соответствовать.

Доррисон теперь, ко всему прочему, партийное руководство доверило целое звено — человек тридцать партийцев, которых следовало прозванивать перед партмероприятиями. Данная тактика успеха в целом не имела. Люди, записавшиеся однажды, совершенно необязательно устремлялись в светлое будущее с широко расширенными зрачками. И после очередной подобной малочисленной акции Доррисон вернулась с сильно разбитым лицом. С порога она увлеченно начала рассказывать ужасную историю, как группа нацболов неожиданно попала в засаду. По не очень людной улице, при странном отсутствии ментов прямо наперерез нацболам выдвинулась группа каких-то воинствующих верующих, с иконами и хоругвями. Это были члены какой-то полурелигиозной политической общины. С криками: "Смерть педерастам!" и "Бей Эдичек!" религиозные фанаты церковными хоругвями и какими-то знамёнами начали дубасить оказавшихся в явном меньшинстве и решительно не готовых к битве нацболов. Враги оказались к странному стечению обстоятельств физически мощнее, здоровее и просто старше обычных неформалов и прочих панков. Те, кто выпил перед акцией, оказались посмелей, и драки не испугались, вступив в абсолютно бесперспективный и катастрофически неравный бой. В первом ряду, ясно дело, оказалась Доррисон. Избили её отнюдь нешуточно. Теперь Доррисон, негодуя, нервно расхаживала по михалычевской кухне:

— Суки православные! Это же надо, мрази. Люди, налейте мне водки немедленно, иначе я сдохну. Суки-бляди, ненавижу!

Один из квартирников мы играли у Сарая. Кажется, это было на метро Сокол. В это время дома у Сарая шел ремонт, и было очень романтично петь там песни. Сережа Сарай был одним из очень известных в узких кругах персонажей московского андеграунда. Он придумывал раз за разом самые изощренные способы ухода из жизни: резал себе вены вдоль и поперек, запихивал туда иголки. Все руки у Сарая были изрезаны. По словам тех, кто его знал, Сарай был человеком очень добрым и отзывчивым. Сделал евроремонт у себя дома, наверное, искал в этом какого-то обновления, изменения мира собственными руками. В конце концов, он решил пойти по пути упрощения, и на очередной Новый Год, пока родители накрывали праздничный стол, за 15 минут до первого удара Курантов Спасской Башни Кремля — вышел из подъезда собственного дома, недалеко от крыльца нашел первую попавшуюся березу, затянул потуже петлю и повесился.

В Брянске тем временем отделение НБП отчаянно крепло в боях с суровой реальностью тотального нежелания масс следовать в светлое будущее за Боксёром и мной. На 1 мая мы наметили шествие, однако, из числа заявленных тридцати нацболов пришли трое, поэтому ситуацию спасли приглашенные мной панки. Мы молча проследовали до центральной гинекологической клиники города, на ступеньках которой правящая в области КПРФ начала свой красный митинг в честь дня своей солидарности с трудящимися. Трудящиеся напряженно вслушивались в речи седых ораторов, мы же свалили вон, на зеленую травку — пить самогон с панками — надо было их отблагодарить за выраженную нам солидарность.

Двое из первых национал-большевиков Брянска уже давно отбыли на свою историческую родину — в солнечный Израиль. Это был Майк и была Шаги. Бывшие наркоманы, с леденящим душу стажем. А пока Майк приходил вечно ко мне в гости со стаканом марихуаны и уходил через несколько дней, когда она заканчивалась. На руке Майка красовалась нацбольская повязка, а на шее висела большая желтая звезда Давида с какими-то иероглифами. Майк глубоко разбирался в религиозных вопросах, прочел массу литературы по поводу иудаизма и христианства и никогда этим не хвастался. Дома у Майка был связной телефон, на который иногда звонил из Москвы Лимонов, и отдавал распоряжения "немедленно усилить работу". Мы всё глубже и глубже уходили прочь из этого мира, поэтому партийная работа проваливалась полностью. Я по нескольку недель пропадал в Москве, занимаясь делами отнюдь не политическими. У меня начинался новый роман, и это было тогда самым главным в моей жизни. А Шаги уехала в Израиль и теперь работает в полиции с трудными подростками, по специальности. Она в этом и вправду что-то соображает, особенно, по части употребления всевозможных наркотиков.

В один из приездов в Москву Непомнящий пригласил меня с собой на съезд Бабуринского РОСа, в котором сам символически состоял. Мы там были представлены, как почетные делегаты и деятели культуры. Выглядело действо очень забавно. Сам съезд проходил в гостиничном комплексе «Орленок». Между рядами, напротив делегатов, стояли столы с барским количеством вкуснейшей еды и дорогих алкогольных напитков. Делегаты, благодаря алкоголю, голосовали очень дружно, без лишних обсуждений. Наверное, и впрямь, обсуждать было нечего. Все примерно представляли, о чем идет речь, и доверяли своим лидерам. Однако, голосование качающихся делегатов выглядело сногсшибательным. На десерт мы с Непомнящим спели по песне, и после моего выступления откуда-то выкрикнули: "Слава Коноплеву — защитнику Дома Советов!". Все дружно захлопали, подняли бокалы и решительно выпили. Я был счастлив. После окончания работы съезда мы с Непомнящим прошли в один из гостиничных номеров и долго беседовали с русским националистом Николаем Павловым, вторым человеком в партии РОС. Павлову очень не нравился наш философ Дугин, который по его словам, "шесть раз обрезался в разную веру". По окончании долгой и плодотворной дискуссии мы с Непомнящим, с трудом перемещаясь в пространстве, доползаем до своего номера. Непомнящий — прирожденный проповедник. Сильно нарушенной алкоголем дикцией он завершает свои измышления относительно последней книжки Дугина, и, уже из последних сил прибавляет:

— А ты знаешь, Рома, что однажды в одной постели вместе оказались Мик Джаггер, Пол Маккартни и Дэвид Боуи? — резко роняя голову на подушку, теперь уже окончательно поверженный Морфеем энд Бахусом.

Сложно сказать, скольким человекам на земле нравилось мое музыкально-поэтическое творчество. Я никогда не думал о слушателе и том, что этому "моему слушателю" надобно слушать. Однако, все ж одна девушка, собиравшая мои магнитоальбомы, мне была знакома. Девушка по имени Бикуша.

С Бикушей я познакомился на михалычевской вписке, пока ещё Михалыч не возревновал меня насмерть к Доррисон, ошибочно считая, что я разбил его романтические планы на её счёт. Однажды вечером я заехал на флэт, и там сидела Бикуша и пела песни. Невысокая девушка с надрывом кричала что-то отчаянно-депрессивное, в стиле Янки Дягилевой. Разорвала руку, и пока пела, забрызгала кровью всю гитару. Распив ритуальную водку, довольно симпатичная, милая Бикуша читала всем письмо своего друга-революционера, взорвавшего чей-то памятник. Письмо было добрым и пламенным. Я было решил, что у них с революционером долгий роман, и не стал домогаться девушки, чей парень пострадал за убеждения. Однако, все оказалось немного иначе. Парень тут был ни при чем, а Бикушу смертельно отягощало её женское тело. Она с отличием закончила два факультета МГУ — кажется, философию и психологию. "От большого ума" на первые заработанные деньги Бикуша провела несколько дорогостоящих серьезных хирургических операций на своем теле. Доктора отрезали ей грудь, из мышцы спины соорудили по суперсовременной технологии член, и Бикуша стала парнем. Спустя полгода в новом облике выглядела она примерно лет на 16. Худощавый обычный парень-подросток. Вот таким, наверное, и был традиционный потребитель моего скромного творчества. Скажем так, не очень таких людей много. Я отношусь к этому с пониманием, хотя до конца не врубаюсь, в чем, собственно, разница. У меня вот то же мутация — все органы внутри наоборот, и, кажется, ничего, можно дождаться прихода инопланетян и в этом теле, не обязательно что-то настолько радикально менять.

Летом мы посетили Оскольскую Лиру, на которой я добровольно отказался от лауреатства в пользу одной девушки из Москвы. Длинноволосую красавицу звали Александра Арбатская. Непомнящий подарил ей отчество «Волковна». У Арбатской были отличные вокальные данные и глубокие тексты, от которых меня самого безумно перло.

Я не люблю эти салонные титулы, там "лучший бард из шестисот бардов" — вообще нельзя было к этому всему относиться серьезно — иначе можно было бы сойти с ума от собственной значимости. Больше я никогда не ездил на эту самую Лиру — слишком много там было всего этого, типа героического — "как здорово, что все мы здесь сегодня собрались!" — я терпеть этой слащавости не мог, не смотря на то, что Непомнящий провозглашал Лиру оплотом антибуржуазных, национал-патриотических и антимондиалистских сил. Кругом было много пьяных, бородатые барды в свитерах с гитарами сидели отдельно, маленькие клоны Летова и Непомнящего — отдельно. Все это никому не нужное мероприятие проходило на берегу Оскольского моря — километр по колено, с мёртвой рыбой, плавающей брюшками вверх, зараженной селитером. Еще во всей округе невозможно было купить самогон — на машине пришлось преодолеть почти сто километров, и куплен он был по цене водки. Вечером, во время выступления Непомнящего, по предложению Доррисон мы нацепили партийные повязки. Непомнящий пел про белорусские леса и кромешные пули, мы стояли линеечкой и салютовали, вскидывая руку со сжатым кулаком вверх. Человеки расступились, выглядело очень зрелищно. Как раз накануне, в обед, Доррисон побрила налысо Боксёра, в нескольких местах радикально порезав ему башку. Лысина сверкала в зареве прожекторов.

Сразу после выступления Сашки, нас, пятерых, уволокли менты, по поводу того, что именно мы прирезали за сценой какого-то там юношу, и если он умрет, то нас всех посадят. Я был в бешенстве. Утром парень вернулся из больницы, оказавшись нашим хорошим знакомым. Порезали его, как оказалось, гостеприимные местные жители. В этот же день мы отсюда уехали обратно, в Брянск.

Сначала случился августовский кризис, и я потерял работу. Затем я женился на Доррисон, чтобы развестись через три месяца. Предполагалось, что жить мы будем в Москве, и, наверное, на начальном этапе все это имело определенный смысл. Но так не вышло. В Брянске была моя группа — Боксёр с Мефодием, там кипела моя жизнь, а ей делать там было абсолютно нечего. Мы бродили по гнилым Брянским лесам в поисках подосиновиков, курили гандж и предавались пороку. Дома Доррисон добросовестно закатала литров десять аджики и два десятка литровых банок с маслятами, связала мне черный свитер. Теперь она целыми днями неподвижно лежала на диване и сходила с ума от депрессии. Совместная брачная жизнь оказалась невыносимой. Кое-как пересидев три недели, Доррисон сорвалась в Москву, собирать новый урожай галлюциногенных грибов. Я нашел ее в абсолютно сырой одежде, она, как оказалось, уже неделю безуспешно ползала по лесу, и набрала всего лишь половину требуемой дозы. Похоже, урожай собрали до неё. Это была страшная трагедия.

— Из-за тебя я не выехала вовремя, видишь, как тут мало — они уже кончились давно.

Угрызения совести меня не мучили. Вскоре, вернувшись в Брянск, грибы ею были благополучно съедены. Для этой цели из грибов был приготовлен специальный чай. Вначале был выпит чай, затем съедены сами корешки.

Чтобы так далеко отъезжала крыша, я еще никогда не видел. У меня в тот момент возникло странное ощущение, что эти грибы, на самом деле, ела не она, а я. Глядя на весь этот спонтанный амбец, я посадил её на пол на колени и надменно так спросил:

— Кто твой господин?

— Ты мой господин! — ответила, проваливаясь в небытие, Доррисон.

Я повторил эту процедуру раз тридцать, постепенно понимая, что весь мир куда-то проваливается между нами навсегда, что всё в этой жизни медленно подходит к концу. Я приподнял и повалил её на коричневый драный диван, упирающийся прямо мне в бок острыми пружинами, содрал с неё одежду, схватил сзади за волосы, и почти бездыханное тело забилось в неритмичной битве внутри двух, до предела обтянутых кожей, маленьких африканских барабанов. С юдинской картины своим бесчеловечным разорванным взглядом смотрел Распутин. Спустя несколько десятков секунд небо закрыло полчище пауков. Многоногие твари ползли по лицу, выпуская скользкие капельки сока. Они занимались сексом повсюду. Им нужно было принести плод, чтобы опередить закономерный процесс полной конечности Бытия. Пауки шептали, что, когда мы все умрём, именно им достанется весь этот мир, они окутают его своими тонкими нитями, и из него родится что-то большое, склизкое, с мохнатыми лапами.