Роль Хрущева в укреплении титоизма в Югославии и Советском Союзе

Перемена в политике должна была сказаться и на расстановке политических сил в самом югославском обществе. Уже говорилось о той жуткой расправе, которую Тито учинил с инакомыслящими коммунистами, с КПЮ в 1948-1955 годах. Истины ради необходимо добавить, что в политическом плане, в психологическом плане, сопротивлению коммунистов и их многочисленных сторонников предательской политике Тито окончательный удар на десятилетия был нанесен неудачной, примитивной попыткой Хрущева путем беспринципного заигрывания перевести Тито в лагерь своих союзников в 1956-1958 годах.

Тито, к сожалению, оказался на порядок умнее, расчетливее и хитрее. Взвалив на Советский Союз все бремя ответственности за переход Тито в лагерь империализма, провозгласив Тито «истинным ленинцем», Хрущев в силу своей ограниченности и преследования личных интересов не мог понять, какие перспективы он открывает перед Тито и перед Западом в их борьбе за разрушение самого Советского Союза. Теперь культ личности Тито, его позиции в самой Югославии усиливались не только Западом, но и Востоком. Как борец номер один против «злодея Сталина» Тито мог позволить себе очень многое. Брешь в идеологическом монолите советского общества и КПСС была искусственно создана и через нее потекли дополнительные потоки лжи, направленные уже не только против Сталина, а против Ленина и социализма в целом. Хрущев по инерции пошел и на широкое сотрудничество КПСС и СК. Сотни партийных и советских делегаций направлялись смотреть на «Югославское чудо», учиться, как надо строить этот «удивительный, гуманный, рыночный демократический социализм», который так умело сотрудничает с «добренькими» западными монополиями и такими понятливыми западными политиками. Оказывается, их хлебом не корми, дай им только возможность помочь югославам, да и любому другому народу построить рыночно-гуманный социализм. Советских деятелей и интеллектуальную «элиту» титовские организации принимали на широкую ногу - благо денег на обработку «этих малоразвитых русских» Тито не жалел. Показывали и полные витрины, и шикарные курорты, мимоходом указывая на многочисленную антисоветскую литературу, фабрикуемую на Западе и широко переводимую и печатаемую в Югославии. Тут же под рукой находились и антисоциалистические опусы югославских протитовских литераторов.

Поздно спохватился Хрущев, поздно завопил в 1962 г, что, Тито «не шагает в ногу»! Раздуванию авторитета Тито здесь среди партийных кадров, московской и ленинградской интеллигенции способствовал тот шквал антисоветизма, антисоциализма, прозападничества, который обрушился под видом борьбы с культом личности Сталина в 1956-1964-е годы, который повторял зады когда-то геббельсовской, затем американо-английской, и наконец, титовской пропаганды. Его авторитету способствовал и такой фактик умело подбрасываемый идеологами титоизма, что, мол, Тито не побоялся вступить в единоборство с «злодеем Сталиным» в 1948 году при его жизни, а Хрущев, служа ему верой и правдой при жизни, начал пинать его мертвого, да и то после двухлетнего молчания. А это, как иногда говорят, «две большие разницы».

Советская партократия, московская, ленинградская, киевская гуманитарная интеллигенция, журналисты, доктора от экономики, от философии, от марксизма, проходили титовскую школу. Ее прошли и Вознесенский с Евтушенко,и Шатров с Рыбаковым, и Абалкин с Поповым, и Шаталин с Гайдарами - внуком и сыном, и Аганбегян с Буничем, и Арбатов с Примаковым, и афанасьевы с шмелевыми и шафаревичи с говорухиными. Не говоря уже о коротичах, бовиных и солженицыных, усердно до сих пор делающих свое черное дело и открыто поддерживаемых службами Америки. Нельзя не упомянуть и всевозможных членов политбюро - Горбачева с Лукьяновым, Яковлева и Шеварднадзе, Алиева и Назарбаева, Акаева и Засохова, и сотни других партократов, бюрократов от всевозможных членов ЦК КПСС типа Вольского, Травкина, Черномырдина, секретарей обкомов, руководителей профсоюзов, комсомола и других обюрократившихся организаций. На титовских дрожжах предательства, ревизии основополагающих идей марксизма - ленинизма - так называемого «реформаторства», под покровительством Хрущева воспитывалась довольно мощная группировка партократов и гуманитариев, нынче причисляемых к так называемым «шестидесятникам». По меткому выражению В. Бондаренко это «гнилое и червивое поколение» шестидесятников, превратившееся в пятую колонну Запада, (находящихся и ненаходящихся сегодня у власти) привело своей безответственной деятельностью в 60-90-е годы постепенно мощную социалистическую страну к катастрофе, и фактически обеспечило контрреволюционный переворот в России. Но это уже проблемы российские.

Нам, вернувшись к югославской проблематике, можно только посетовать, и пожалеть о следующем. Часть югославов того времени, одурманенная титовской и западной пропагандой, не представляла, что за свою «ударную» работу по разложению монолитной Советской России и КПСС периода 1948-1980 годов поплатится в 1991 году разорением и разгромом собственной страны, трагизмом братоубийственных войн, натовскими бомбардировками и внедрением американских оккупантов в центре бывшей СФРЮ. Однако здесь необходимо подчеркнуть, что нельзя смешивать трудовой народ Югославии с деяниями Тито и его правительства. Никакой титоизм и длительная американизация (и это убедительно показали последующие события) не смогли надломить веру трудового народа Югославии в величие и могущество трудового народа России. Тито и Горбачевы приходят и уходят, а боевое братство народов Югославии и Советской России выкованное в тяжелейшую годину гитлеровской агрессии, многовековые боевые, культурные и экономические связи сильнее любой западной и прозападной пропаганды. Их не вытравить из сознания братских народов и они остаются и живут в сознании трудящихся как гарант будущих побед.